٢١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدُ بْنُ السَّرَّاجِ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ الله بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَاتِم السِّجْزِيُّ الْحَافِظُ بِمَكَّةَ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، أنا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ المُهَلَّبِيُّ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،
_________________
(١) = والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ١٨٨، وابن جماعة في الأحاديث التساعية حديث رقم: ٦، ومسعود الثقفي في عروس الأجزاء حديث رقم: ٣٠، وابن شاذان في أجزاء حديثه حديث رقم: ٧٦، وعلي بن محمد الكوفي في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ١٥، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم ١٤، وأبو بكر الأنباري في منتقى مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٣٦، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٨، وإسماعيل السمرقندي في ما قرب سنده مِنْ حَدِيثه حديث رقم ١٦، والحسن بن مسعود الوزير في السداسيات والخماسيات حديث رقم ٤، وابن النقور في خماسياته حديث رقم: ٥، ومُحَمَّد الرازي في سداسياته حديث رقم: ٣٦، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٤١٠، والحسن بن علي اللخمي في نهزة الخاطر حديث رقم ٢٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٩٩، واليزدي في مجلس من أماليه حديث رقم: ٧، وأبو مطيع في الأول من أماليه حديث رقم ٣٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٨٨٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٤٥٦٤، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٢٥٣، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٥٦٨، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٧٠، والفريابي في صفة النفاق وذم المنافقين حديث رقم ١٢، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ١٦٤٦، والآجري في الشريعة حديث رقم ٥٣٥، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٤٤٨، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٢٧٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٣٧٢، والبيهقي في القضاء والقدر حديث رقم: ٣٢٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٥٠٤، وفي الآداب حديث رقم: ٨٣٨، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٧٣، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٤، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١٢٣٥، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ١٠٦٧، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٥٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٥١٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٢٢٦٨، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم: ٣٨، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٨٦٨، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٩٢٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٣٤٢٦، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٤٣٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٦٨٦٥، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة حديث رقم: ٤١٢، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٧٧١، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٢٩٢، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٨٢، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ٩٦.
[ ١ / ١٣٦ ]
وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الحَكَمِ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ بْن عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرُو بْن دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قابُوسَ، مَوْلًى لِعَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: "الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ" (^١). وَقَالَ لِي: لمَّا دَخَلْتُ مِصْرَ حَضَرْتُ مَجْلِسَ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَبَّالِ، فَأَخْرَجَ إِلَيَّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَكَانَ يَرْوِيهِ عَنْ أَبي نَصْرٍ، فَقُلْتُ: هُوَ سَمَاعِي مِنْهُ. فَقَالَ: "أَقْرَؤُهُ فَتَسْمَعَهُ مِنِّي، وَأَسْمَعَهُ مِنْكَ فَقَرَأَهُ ﵀.
قَالَ السِّلَفِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ المُسَلْسَلُ سَمِعْتُهُ مِنْ لَفْظِهِ بِقِرَاءَتِهِ عَلَيْنَا، وَلَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ مِنْ لَفْظِهِ شَيْئًا قَبْلَهُ، لَكِنِّي كُنْتُ سَمِعْتُ عَلَيْهِ، قَبْلَ ذَلِكَ أَشْيَاءَ تُقْرَأُ عَلَيْهِ.
_________________
(١) أخرجه البخاريّ في التاريخ الكبير حديث رقم: ١٧٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٩٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٤٤، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٣١٦، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم ٢٤٧٦٥، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٧١، وابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم ٢٥٤، والدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٢٣، وفي نقض المريسي حديث رقم: ٩٤، والحميدي في مسنده حديث رقم ٥٧٥، والحسين بن حرب المروزي في البر والصلة حديث رقم: ١٢١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٦٤٧٠، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٨٨٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٢٩٤، وفي الآداب حديث رقم: ٢٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٠٧١، والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٢٨، والمصنف في جزء فيه ثلاثة أحاديث مسلسلة حديث رقم: ١، وابن المقرب في الأربعين حديث رقم: ١١، والضياء في خمسة أحاديث مسلسلات حديث رقم: ١، والعلائي في المسلسلات المختصرة المقدمة أمام المجالس المبتكرة حديث رقم: ١، وإبراهيم الحبال في جزئه حديث رقم: ٧، ورضوان العقبي في كتاب الأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ١، والحسن اللخمي في نهزة الخاطر حديث رقم: ١، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم ٤٩، وابن طولون في الأربعين في فضل الرحمة والراحمين حديث رقم: ١، وابن عقيلة في الفوائد الجليلة في مسلسلات حديث رقم: ١، ومحمد بن جعفر الكتاني في المسلسلات حديث رقم: ١، وابن جماعة في فوائده حديث رقم: ١، وابن أبي الرجاء في الفوائد الملتفظة حديث رقم ٦، وابن حمويه في جزء فيه المسلسلات حديث رقم: ٨، ويوسف النابلسي في الحديث المسلسل والأحاديث الستة العراقية حديث رقم: ١، والمبارك اللخمي في تاريخ إربل حديث رقم: ٧٢، وابن رشيد السبتي في ملء الغيبة حديث رقم ٦٥، وابن حجر في الأربعين من عوالي المجيزين حديث رقم: ٨، وفي الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع حديث رقم: ١ والسيوطي في جياد المسلسلات حديث رقم ١، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ١.
[ ١ / ١٣٧ ]