٥٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أَبُو الْفَوَارِسِ [طرَادِ بن مُحَمَّد الزَّينَبِي] بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي رَجَب المحَرَّم سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وأَرْبَعِمائَةٍ، نَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بن علي بن مُحَمَّد بْن الحَسَن الجَوْهَرِيُّ، نا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حَمْدَان بن مَالِكَ الْقَطِيعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْن مُوسَى القُرَشِي، نَا شَاصُونَةُ بْنُ عُبَيْدِ بِالْحَرْدَةِ، نا مُعْرِضُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُعْرِضٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُعْرِضِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ، قَالَ: حَجَجْتُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَدَخَلْتُ مَكَّةَ، فَرَأَيْتُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ كَأَنَّ وَجْهَهُ دَارَةُ الْقَمَرِ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ عَجَبًا، جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ بِصَبِيٍّ يَوْمَ وُلِدَ قَدْ لَفَّهُ فِي خِرْقَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "يَا غُلامُ مَنْ أَنَا؟ قَالَ: أَنْتَ رَسُولُ الله، قَالَ: "صَدَقْتَ بَارَكَ الله فِيكَ"، ثُمَّ لَمْ يَتَكَلَّمِ الْغُلامُ بَعْدَهَا حَتَّى شَبَّ، فَكُنَّا نُسَمِّيهِ: مُبَارَكَ الْيَمَامَةِ (^٣).
٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَرَ الْقَطِيعِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْن مُوسَى القُرَشِي، نا يَزِيدُ بْنُ مُرَّةَ الذَّارِعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَمَنْ صَامَ الدَّهْرَ" (^٤).
٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الحسن علي بن مُحَمَّد بْن أَحمد بن كَيْسَان النَّحْوِي، نا أبو مُحَمَّد يُوسُف بْن يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زَيْدٍ، نَا سُلَيمان بن حَرْبٍ، نا مُحَمَّد بن طَلْحَة، عَن طَلْحَة،
_________________
(١) أخرجه أحمد في المسند برقم: ٩٠٢، ومسلم ٤٤٢٦.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير برقم: ١٢٢٤٤، والبيهقي في الأسماء والصفات ٧٦٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى ١٣٠٥ (بتحقيقنا).
(٣) أخرجه ابن قانع في الصحابة برقم: ٢١٥٩.
(٤) أخرجه مسلم برقم: ٢٨١٥، وأبو داود برقم ٢٤٣٣، وابن ماجه برقم: ١٧١٦، والطيالسي في مسنده برقم: ٥٩٥، وأبو عوانة ٢٦٩٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج ٢٧٠٢.
[ ١ / ٧٣ ]
عَنْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ، عَن الْبَرَاءِ بْن عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشَرَ مِرَارٍ، كَانَ لَهُ عَدْلُ رَقَبَةٍ أَوْ نَسَمَةٍ" (^١).
٥٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ المَظَفَّر بْن مُوسَى إِمْلَاءً، نَا أَحْمَد بْن يُوسُف بن الضَّحَّاك، وَعَبْد الله بن العباس الطَّيَالِسِيُّ، قَالَا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، نا يَزِيدُ بْن زُرَيْعٍ، نَا شُعْبَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "لَا نِكَاحَ إِلَّا بوليٍّ" (^٢).
_________________
(١) أخرجه أحمد في المسند برقم: ١٩٢١٥.
(٢) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم: ١٧٨٩، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٠١٧، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١٥٧، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٨٧١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٣٠٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢١١٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ١٥٦٩٨، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٠٢٢٨، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٥٥٥، وابن وهب في موطئه حديث رقم: ٢١٨، ومالك في المدونة الكبرى حديث رقم: ٣٧٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤١٦٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٦٣٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٠٨٢، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٥١٣، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٦٩٤، والدارقطني في سننه حديث رقم ٣٠٨٢، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢٠٩، وفي الخامس من العلل حديث رقم: ٥٤٨، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٠٧٤، وفي الكبرى حديث رقم: ١٢٦٩٨، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٥٧٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم ٢٦٩٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم ٤٨٤٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٤٧، والبدر بن الهيثم القاضي في حديثه حديث رقم: ١٠، وأبو عروبة في "جزئه" برواية الحاكم حديث رقم: ١٦، وابن البختري في الجزء الحادي عشر من فوائده حديث رقم ٩٠، وأبو طاهر المخلص في سبعة مجالس أملاها حديث رقم: ٤٠، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٣٣٧، وأبو بكر المقرئ في جزئه حديث رقم: ٨٦، وعبد الرحمن بن عساكر في الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين حديث رقم: ٥، وتمام الرازي في إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ حديث رقم: ٣٢، وأبو عمرو السلمي في "جزئه" حديث رقم ٦، والميانجي في جزئه حديث رقم: ٣٤، والبوشنجي في المنظوم والمنثور من الحديث حديث رقم: ١٨، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٦٢، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٤٦، وابن المقرئ في الثالث عشر من فوائده حديث رقم: ٨٧، والبجيري في السابع من فوائده حديث رقم: ١٣٠، وعلي بن الحربي في الثالث من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٥، وأبو طاهر المخلص في الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٣٣، والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٨٥، وعلي بن شاكر في فوائده حديث رقم ٧٦، وابن فيل في جزئه حديث رقم ٥٣، وابن السراج في حديثه حديث رقم ٤٩٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث =
[ ١ / ٧٤ ]
٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ المظفَّر، نا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَزْرَةَ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ بِالحُلْوَاءِ، فَلْيُصِبْ مِنْهُ، وَإِذَا أَنِ بِالطَّيِّبِ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ" (^١).
٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَن أَحمد بن مُحَمَّد بن عِمْرَانُ بن مُوسَى بْن عُرْوَةَ بْنِ الْجُرَّاحِ، نا عَلِي بن الفَتْح بْن عَبْدِ الله الرُّومِيُّ أَبو الحَسَن الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْن عُبَيْد الله التَّيْمِيُّ، نا مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ ﷺ، يَقُولُ: "إِنَّ الرِّزْقَ لا تُنْقِصُهُ المُعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الحَسَنَةُ، وَتَرْكُ الدُّعَاءِ مَعْصِيَةٌ" (^٢). [لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ إِلا إِسْمَاعِيلُ].