١٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَبَّازُ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْبَصْرِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْه، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، إِمْلَاءٌ نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُلْوَانِي، نا أبو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، نا حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ سَبْرَةَ بن مَعْبَدٍ، قَالَ: "أَمَرَنَا رسول الله ﷺ بِالتَّمَتُّعِ مِنَ النِّسَاءِ عَامَ الْفَتْحِ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَأَصَبْنَا جَارِيَةً مِنْ بَنِي عَامِرٍ، كَأَنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ فَخَطَبْنَاهَا إِلَى نَفْسِهَا وَعَرَضْنَا عَلَيْهَا بُرْدَيْنَا، فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ فِي بُرْدِ صَاحِبِي أَجَدَّ وَخَيْرًا مِنْ بُرْدِي وَتَرَانِي أَشَبَّ وَأَجْمَلَ مِنْ صَاحِبِي، فَوَامَرَتْ نَفْسَهَا سَاعَةً، ثُمَّ اخْتَارَتْنِي عَلَى صَاحِبِي، فَكُنْتُ مَعَهَا، ثُمَّ أَمَرَنَا نَبِيُّ اللهِ، بِفِرَاقِهِنَّ" (^٣).
١٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "إن الله ﷿ بَاسِطٌ يَدَهُ لمُسِيءِ اللَّيْلِ أَنْ يَتُوبَ بِالنَّهَارِ، وَلمُسِيءِ
_________________
(١) أخرجه أحمد رقم ١٦٩٩٣، والترمذي رقم (٣٤٧٣)، والطبراني رقم ١٢٧٨.
(٢) أخرجه مسلم رقم ٢٨٧٨، وأحمد رقم ١٤٥٨٣، وعبد بن حميد رقم ١٠١٣، وابن حبان رقم ٧٣١٩، والحاكم رقم ٣٦٨٨.
(٣) أخرجه مسلم برقم ٣٤٩١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٣٢٣٤، وابن بشران في أماليه حديث رقم ٦٠٤، ٦٢٥، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم ٤٢٨، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٣٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٦٦٥.
[ ١ / ١٠٣ ]
النَّهَارِ أَنْ يَتُوبَ بِاللَّيْلِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا" (^١).
١٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ السِّجْزِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ، وَحَمْزَةُ بْنُ جَعْفَرٍ الشِّيرَازِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَجَرِيُّ، قَالُوا: نا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، نا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السُّرِّي السُّلَيْمِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ لِكِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ، وَقَالَ ابْنُ أَيُّوبَ: عَنْ ابْنِ لِكِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ دَعَا لِأُمَّتِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالمَغْفِرَةِ، وَالرَّحمَةِ، فَأَكْثَرَ الدُّعَاءَ فَأَجَابَهُ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ إِلَّا ظُلْمَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، فَأَمَّا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَقَدْ غَفَرْتُهَا، فَقَالَ: "يَا رَبُّ فَإِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُثِيبَ هَذَا الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ مَظْلَمَتِهِ وَتَغْفِرَ لِهَذَا الظَّالِمِ. فَلَمْ يُجِبْهُ تِلْكَ الْعَشِيَّةَ، فَلَمَّا كَانَتْ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَ الدُّعَاءَ فَأَجَابَهُ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لهُمْ ثُمَّ تَبَسَّمَ رسول الله ﷺ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا رسول الله ﷺ إِنَّكَ قَدْ تَبَسَّمْتَ فِي سَاعَةٍ لَمْ تَكُنْ تَبَسَّمُ فِيهَا، فَقَالَ: تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللَّهُ إِبْلِيسَ أَنَّهُ لَمَّا أَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ قَدِ اسْتَجَابَ لِي أَخَذَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ، يَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ". لَفْظُ أَبي مُسْلِمٍ، مِنْ مُسْنَدِ الْحُمَيْدِيِّ" (^٢).
١٥٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِالْخَيَّاطِ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَرَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ الْمُؤَدِّبُ، أنا أَبو عَلَيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، نا أَبو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا الْحُمَيْدِيُّ، نا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ
_________________
(١) أخرجه النسائي في الكبرى برقم: ١١١٨٠، وابن المبارك في الزهد ١٤٨، وابن فضيل في الدعاء ١٤٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٩، ورقم: ٦٠٥.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٨٦٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٨٩٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٧٧٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم ٣٢٥، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٨، وفي البعث والنشور حديث رقم: ١٤٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٥٦٩، وفي المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٨٨، والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٦٩٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٣٦١، وفي فضل يوم عرفة حديث رقم: ٩، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٧٥٠. (*) قلت: لم أجده في "مسند الحميدي" المطبوع.
[ ١ / ١٠٤ ]
ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ" (^١).
١٥٨ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قِيلَ: يا رسول الله ﷺ: أَنُؤَاخَذُ بِمَا كَانَ مِنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: "مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الجاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالآخِرِ (^٢).
١٥٩ - أَخْبَرَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يَبْلُغُ بِهِ النبي ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ" (^٣).
_________________
(١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٥٦١٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٠٦٦، وفي الكبرى حديث رقم ٣٤٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٣٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٩٨٥، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم:١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٦٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٤٨٩٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٥٨١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦١٥٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ٣٤٥، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦١٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٢٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٦٧، والشاشي في المسند حديث رقم ٥٣٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٤٨٣، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم ٧٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٤٩، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٩٤، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ١٤٥٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٥٦٦، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٦٤٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٥٨، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١٠١، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٦٦.
(٢) أخرجه الحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٧.
(٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٧١، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٩٤، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٥٠، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٦٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٩١٩، والبخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ١١٥٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٧، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٦٤، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤١٥، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٥٩، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٥٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٥٤١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٩٦٣، =
[ ١ / ١٠٥ ]
١٦٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا الْأَعْمَشِ، غَيْرَ مَرَّةٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله، أَنَّ رسول الله ﷺ أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ لخَلِيلُ الله" (^١)، يَعْنِي: نَفْسَهُ.
١٦١ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبا مَنْصُورٍ، يَقُولُ: مَاتَ شَيْخِي أَبُو طَاهِرٍ الْمُؤَدِّبُ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَمانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَسَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا مَنْصُورٍ، يَقُولُ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِمائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي مُحَرَّمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ.