١٧٣ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الْإِمَامُ أَبو طَالِبٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الزَّيْنَبِيُّ - الْحَنَفِيُّ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ غَيْلَانَ الْبَزَّارُ، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ، نا قُطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا حَفْصٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ
_________________
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠٥٦٢)، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٥٢١، وفي شرح معاني الآثار (٥١٨٩).
(٢) أخرجه البخاريّ (٨٤٤)، ومسلم (١٣٦٦)، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٢٩١، وأحمد في مسنده حديث رقم ١٧٨٦٢، والنسائي (١٣٤٩)، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٢١ وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٠٤٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٠٦٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٥٥٠، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٥٨، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم ٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣١٤، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٣٠٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٧٢٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم ١١٤٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٤٥٢، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٤، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٤٨.
(٣) تقدم تخريجه.
[ ١ / ١١٠ ]
هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْن حَطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَنَّ رسول الله ﷺ لَمْ يَكُن يَتْرُكُ فِي بَيْتٍ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلَّا نَقَضَهُ" (^١).
١٧٤ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، نا ابْنُ يَاسِينَ، نا ابْنُ حَرْبٍ، نا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ، نا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ، يُعَلِّمُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ كَما يُعَلِّمُ المُكَتِّبُ الْكِتَابَةَ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ" (^٢).
_________________
(١) أخرجه أبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٦٣.
(٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم ٥٨٧٦، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٠٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٢٥، وفي المراسيل حديث رقم ٢،: والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٢٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٤١٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٩٠٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٥٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٨٩٠، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٩٨، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤١٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٩٩، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم ٥١٥ (بتحقيقنا)، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٩٧، وفي الجهاد حديث رقم: ٢٢٦، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم ١٨٦٦، وفي الزهد حديث رقم: ٢٤٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٦، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ٤٢٣، وفي الزهد حديث رقم: ٣٨٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٠٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٦٦٠٢، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٧٧٦، وفي التفسير حديث رقم: ١٢٧٤٩، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٦٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٨٦١٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٦٦٦، وفي الثقات حديث رقم: ٧٤٩، وفي المجروحين حديث رقم: ١٩٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٤١٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧١٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٣٥٨٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٠، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم ٧، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٧٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦١٥٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٣٤، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٥١٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٧٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ٤٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٦٤٦، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٦٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٧٩٨ وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ١٥٠٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٤٦٥، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٣٣٥، وفي الأم حديث رقم: ٤٢٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٧٢، والروياني في مسنده حديث رقم ٤٥٩، =
[ ١ / ١١١ ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
_________________
(١) = والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤٤١، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٧٨٧، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٦٥، وابن صاعد في مسنده حديث رقم: ١٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم ٣٣١٩، والجوهري في مسنده حديث رقم ٤١٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٨٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٦٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٦١، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ١٠٧، وعلي بن المديني في العلل حديث رقم: ٢٥، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٨٦، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٠١٩، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٤٧٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٥٢، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٣٤، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم ١٥٦، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم ٢٨٦، والعسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ٩٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٢٥٣٩، وفي البخلاء حديث رقم: ٨، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم ٤٦٣ وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٨٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٥٥، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم ٨٤١، وفي العلل حديث رقم: ٢٨٦٣، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٣٣٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٨٩٥، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٧٣٢، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٦٦٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم ٩٥٥، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٧٧، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٧٧، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٢٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ٥٧٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٣١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١٧٧، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٢٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢١٢٣، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٢١، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ١٦٣، وفي أصول السنة حديث رقم: ١١٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٦٠٤، وحفص الدوري في قراءة النبي ﷺ الحديث رقم: ٣١، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١١٥، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٣٠٥٢، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٨٨، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٥، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢١٢، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٧١، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٦١، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٧٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣٧٥، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم ٤٦٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٥٦، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٦٨، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم ١٨٥، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٧٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٤٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٥٤١، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥٩٢٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢١٢٦، =
[ ١ / ١١٢ ]
١٧٥ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، نا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، نا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ، قَالَ: "مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ" (^١).
_________________
(١) = والرافعي في التدوين حديث رقم: ١١٤٢، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ٨٦٠، وابن فضيل في الدعاء حديث رقم: ١٣٣، وأبو خيثمة في العلم حديث رقم: ١٦٦، وأحمد في الزهد حديث رقم: ٨٦٧، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٤٠، وفي الشكر حديث رقم: ١٦، وفي التهجد وقيام الليل حديث رقم: ٤٣٧، وفي المطر والرعد والبرق حديث رقم: ١٢٧، وفي قصر الأمل حديث رقم: ٤٦، ونعيم بن حماد في الفتن حديث رقم: ١٧٠٩، والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٢١، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٩٦٨، والآجري في أخلاق العلماء حديث رقم: ١٠٥، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٣٣٤، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٢٩٧، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ١٨٤، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله حديث رقم ٦٩٩، وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ١٣، وعبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء والحث عليه حديث رقم: ١٠٤، والضياء في العدة حديث رقم: ٣٠ وعلي بن المفضل المقدسي في الأربعين في فضل الدعاء والداعين حديث رقم: ٨، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٣٦٣، والقشيري في الرسالة القشيرية حديث رقم ٦٩، والخرائطي في مساوئ الأخلاق حديث رقم: ٣٦٧، وفي مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٠١٩، وفي اعتلال القلوب حديث رقم: ١٨٨.
(٢) أخرجه البخاريّ حديث رقم ٨٣٧، ومسلم حديث رقم ٨٤٤ الترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٥٤، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٨٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٦٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٧٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٨٦١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٤٨٥٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٤٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٠٥٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣١٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٢٤٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣١٥ وزيد بن علي في مسنده حديث رقم: ٧، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ١١، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٦٥، وأبو بكر بن المقرئ في جزء حديث نافع عن أبي نعيم حديث رقم ٢٥، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٧٨، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٣٥، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ١٤، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم ١٧، والقاسم المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٨٥ والنعالي في فوائده حديث رقم: ٣، والحسن بن الصفار في فوائده حديث رقم: ٣٠، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ١٧، وابن عقدة في جزئه حديث رقم: ٢٨، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٧٩، وأبو طاهر المخلص في التاسع =
[ ١ / ١١٣ ]