٢٠٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ هِبَةُ اللَّه بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَطَّانُ، قَرَأْتُ عَلَيْهِمْ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُوْهَرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا أَبُو الرَّبِيعِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَانِيُّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ، قَالَ: "ثَلَاثٌ مَنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ" (^٢).
٢٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، نا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ "مَا مِنْ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ عَبْدِي، تَرَكَ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، الصَّوْمُ جُنَّةٌ،
_________________
(١) = الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٩٥٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٢٩٩٦، وابن حبان في المجروحين حديث رقم ١١٩٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٧٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٦٧٣٧، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٣٥٧٩، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٦٤٢.
(٢) أخرجه أبو بكر الشافعيّ في الغيلانيات حديث رقم: ٣٧٤، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي حديث رقم: ١٧٢٥، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ٢٤٨.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم ١٩٨٣، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٠٧٥، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٣٥٦، وفي الكبرى حديث رقم ٢٦٧٢، وأبو عوانه في مسنده المستخرج حديث رقم: ٢٣٧١، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٣٠٩، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٣٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١١٩٤، وابن السراج في حديثه حديث رقم ١٨٩٦، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٥٥٢، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ٢٥٤٢، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٢٣٠٤، وابن عساكر في فضل يوم عرفة حديث رقم: ٢.
[ ١ / ١٣٠ ]
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلخُلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ" (^١).
٢٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الخَرَقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ حَاتِمٍ، نا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجُزَرِيُّ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: "إِنَّ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، يَعْتِقُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ عَدَدَ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ، وَيُنْزِلُ أَرْزَاقَ السَّنَةِ، وَيَكْتُبُ الحاجَّ وَلَا يَتْرُكُ أَحَدًا إِلَّا غَفَرَ لَهُ إِلَّا قَاطِعَ رَحِمٍ، أَوْ مُشْرِكًا، أَوْ مُشَاحِنًا" (^٢).
_________________
(١) أخرجه مسلم حديث رقم: ٢٧٦٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٢٥٠٨، وابن ماجه حديث رقم: ١٧٠٧، وأبو عوانه في مسنده المستخرج حديث رقم: ٢١٦٥، والقاسم المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٣٩، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٢٠٢١.
(٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم ٦٦٩، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٣٨٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٦٤٦٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٩٢٧١، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٧٧١٣، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٤٠٨، وابن أبي الدنيا في فضائل شهر رمضان حديث رقم ٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٧٨٢، والبيهقي في الصغرى حديث رقم: ٦٧١، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم: ١٥١٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٤١٥، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٩٩، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٥١٨، وأحمد بن علي المروزي في مسنده حديث رقم: ١٠٠، والحسن الخلال في المجالس العشرة حديث رقم: ٤، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٢٠، وعبد الرَّحمن السماني في الصحائف التسع حديث رقم: ١٦، وابن الدبيثي في فضائل شعبان حديث رقم: ٢، وعبد الغني المقدسي في أحاديثه حديث رقم: ٣٧، وأبو الحسن الإخميمي في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥٣، وابن فيل في جزئه حديث رقم: ٨٠، وابن سمعون في أماليه حديث رقم: ١٦٤، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٣٧٧، وابن أبي الفوارس في مجلس يوم الجمعة حديث رقم: ٢، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم: ٣، والجوهري في أماليه حديث رقم: ٧، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٩٦٨، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم: ٢٣٧، وفي النزول حديث رقم: ٧٢، وفي العلل حديث رقم: ١٥٢٦، وأبو سعيد الدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ٦٨، ومُحمَّد بن عثمان بن أبي شيبة في العرش وما روي فيه حديث رقم: ٨٦، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم ١٧٩، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ١٢٥٠، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة حديث رقم: ٦٠٢، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٣٥٣٧، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ٢٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٩٨٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ١٠٧٣، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٤٦١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٩٩٦، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٧٧٢، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١١١٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٦٣٩٤، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٤٧٥٤، وابن عساكر في =
[ ١ / ١٣١ ]
٢٠٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْعَطَشِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، نا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَشَاءُ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، نا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رسول الله ﷺ: "لَا يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ" (^١).