٦٠ - وَإِنْ تَلَاقَيَا: البَيَانُ لَازِمُ … «أَنْقَضَ ظَهْرَكَ، يَعَضُّ الظَّالِمُ»
٦١ - وَ«اضْطُرَّ (^٢)» مَعْ (^٣) «وَعَظْتَ (^٤)» مَعْ (^٥) «أَفَضْتُمُ (^٦)» … وَصَفِّ «هَا (^٧)»: «جِبَاهُهُمْ، عَلَيْهِمُ (^٨)»
٦٢ - وأَظْهِرِ الغُنَّةَ مِنْ: نُونٍ، وَمِنْ … مِيمٍ؛ إِذَا مَا شُدِّدَا، وَأَخْفِيَنْ (^٩)
_________________
(١) في حاشية ي: «بابُ التَّحْذِيرَاتِ»، و«فِي التَّحْذِيرَاتِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي.
(٢) في ز: «واضطَرَّ» بفتح الطاء المشدَّدة، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ط، ي.
(٣) في ج: «معِ»؛ وهو خطأ، وبه ينكسر الوزن.
(٤) في ج، ز: «وعظتُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ح، ط، ي.
(٥) في ز: «معَ» بالفتح، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، ج، و، ح، ط، ي.
(٦) في ب: «أفضتم» بصلة الميم وإسكانها، وفي ح: «أفظتمْ» بالظاء والسكون، وفي ي: «أفضتمْ» بسكون الميم، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ط. قال خالد الأزهري ﵀ - في الحواشي الأزهرية (ص ٧٧) -: «اشتمل كلامه على ثلاث مسائل …، الثالثة: أن يبين الضاد المعجمة من التاء، من نحو قوله تعالى: ﴿فإذا أفضتمْ﴾ [البقرة: ١٩٨]»، وقال القاري ﵀ - في المنح الفكرية (ص ١٩٥) -: «(أَفَضْتُمُ): بالإشباع».
(٧) في أ، ز، ي: «وصفِّها» متصلة.
(٨) في هـ، و: «عليهُمُ» بضم الهاء والميم، وفي ح: «وعليهُمْ» بزيادة واو، وضم الهاء وسكون الميم، وبه ينكسر الوزن، وفي ي: «عليهِمْ» بكسر الهاء وسكون الميم، والمثبت من أ، ب، ج، د، ز، ط. قال القاري ﵀ - في المنح الفكرية (ص ١٩٦) -: «(عَلَيْهِمُ): بالإشباع».
(٩) في د: «وأَخفيًا» بالتنوين، وفي ز: «وأُخفين» بضم الهمزة، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ح، ط، ي. قال ابن المصنِّف ﵀ - في الحواشي المفهمة (ص ٣٢) -: «وأما الميم الساكنة؛ فإنه أمر بإخفائها إذا سكنت لدى الباء»، وقال خالد الأزهري ﵀ - في الحواشي الأزهرية (ص ٧٩)، في قوله: (وَأَخْفِيَنْ المِيمَ) -: «أمر بإخفاء الميم مع الغنة إذا سكنت عند الباء»، وقال طَاش كُبْري زادهْ ﵀ - في شرح الجزرية (ص ١٩٣) -: «(وَأَخْفِيَنْ): أمرٌ عُطِف على (أَظْهِرِ)، والنون الخفيفة للتأكيد».
[ ٧٦ ]
٦٣ - المِيمَ إِنْ تَسْكُنْ (^١) بِغُنَّةٍ لَدَى … بَاءٍ عَلَى المُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ الأَدَا
٦٤ - وَأَظْهِرَنْهَا عِنْدَ: بَاقِي الأَحْرُفِ … وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا: أَنْ تَخْتَفِي
_________________
(١) في و: «تُسْكَنْ» بضم التاء، والمثبت من أ، ب، ج، د، ز، ح، ط، ي. قال طَاش كُبْري زادهْ ﵀ - في شرح الجزرية (ص ١٩٣) -: «(تَسْكُنْ): فعل الشرط، وفاعله: راجع إلى (المِيمَ)».
[ ٧٧ ]