﴿يخسرون﴾ تام ومثله ﴿لرب العالمين﴾ .
(١٦٤) حدثنا ابن عفان قال: حدثنا أحمد بن ثابت قال: حدثنا سعد بن عثمان قال: حدثنا نصر بن مرزوق قال: حدثنا علي بن معبد قال: حدثنا شعيب بن إسحاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: «إن الناس ليقومون لرب العالمين يوم القيامة حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه» .
(١٦٥) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن موسى قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ قال: بلغني أنهم يقومون مقدار ثلاث مائة سنة قبل أن يفصل بينهم. قال يحيى: وحدثني خداش عن عوف الكوفي عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ: «ما طول يوم القيامة إلا كرجل دخل في صلاة مكتوبة فأتمها وأحسنها وأجملها» .
﴿كتابٌ مرقوم﴾ الأول تام، أي مكتوب. ومثله ﴿أساطير الأولين. كلا﴾، أي: لا، ليس الأمر كما زعم، ويجوز الابتداء بـ «كلا» على معنى: ألا. وكذلك سائر
[ ٢٣٢ ]
ما في القرآن من ذكر «كلا» يجوز الابتداء بها على تأول «ألا» ويجوز أيضًا الوقف عليها بتأويل «لا» لأنها حرف نفي ورد وزجر.
﴿تكذبون﴾ تام. ومثله ﴿يشهده المقربون﴾ الأول، و﴿المقربون﴾ الثاني، ومثله ﴿لضالون﴾ لأنه انقضاء كلام المشركين. وما بعد ذلك من قول الله تعالى. ومثله ﴿حافظين﴾ ومثله ﴿تنظرون﴾ .