سورة فاطر

﴿ورباع﴾ كاف. ﴿في الخلق ما يشاء﴾ أكفى منه. ﴿قديرٌ﴾ تام.

(١٢٤) حدثنا يحيى بن علي الشافعي قال: حدثنا الحسن بن رشيق قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا البياضي قال: حدثنا أبو عاصم النبيل عن صالح الناجي عن ابن جريج عن ابن شهاب [أنه قال معنى] «يزيد في الخلق ما يشاء» قال: حسن الصوت. وقيل: «في الخلق» الملائكة، من الأجنحة. فعلى قول الزهري يكون الوقف على «رباع» تامًا. وعلى الثاني يكون كافيًا.

﴿العزيز الحكيم﴾ تام. وكذلك رؤوس الآي إلى قوله ﴿يصنعون﴾ ﴿فاتخذوه عدوًا﴾ كاف. ومثله ﴿لهم عذابٌ شديد﴾ وهو رأس آية في البصري والشامي. ومثله ﴿عليهم حسراتٍ﴾ .

﴿بما يصنعون﴾ تام. ومثله ﴿كذلك النشور﴾ ومثله ﴿فلله العزة جميعًا﴾ ﴿الكلم الطيب﴾ كاف.

﴿والعمل الصالح يرفعه﴾ تام. ومثله ﴿عذابٌ شديد﴾ الثاني وليس برأس آية. ومثله «يبور» ﴿في كتاب﴾ كاف.

﴿على الله يسير﴾ تام. ومثله ﴿تشكرون﴾ ومثله ﴿الملك﴾ ومثله ﴿بشرككم﴾ ومثله ﴿مثل خبير﴾ . ومثله ﴿بعزيزٍ﴾ ومثله ﴿ذا قربى﴾ ومثله ﴿وأقاموا الصلاة﴾ . ومثله ﴿لنفسه﴾ . ﴿وإلى الله المصير﴾ أتم.

﴿ولا النور﴾ كاف. ورأس آية في غير البصري. ﴿ولا الحرور﴾ أكفى منه. ﴿الأموات﴾ تام.

[ ١٧١ ]

﴿يسمع من يشاء﴾ كاف. ومثله ﴿من في القبور﴾ وهو رأس آية في غير الشامي.

﴿إن أنت إلا نذير﴾ تام. ومثله ﴿بشيرًا ونذيرًا﴾ ومثله ﴿فيها نذير﴾ ومثله ﴿نكير﴾ وكذلك الفواصل إلى قوله ﴿فيها حريرٌ﴾ .

﴿وغرابيب سودٌ﴾ كاف ورأس آية. ﴿ألوانه كذلك﴾ تام. ومثله «العلماء» .

(١٢٥) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله «كذلك» أي كما اختلفت ألوان ما ذكر من الثمار والجبال ثم انقطع الكلام ثم استأنف فقال: «إنما يخشى الله من عباده العلماء» وهم المؤمنون.

﴿لن تبور﴾ كاف، وقيل: تام. ﴿من فضله﴾ كاف. ﴿لمن بين يديه﴾ تام.

﴿من عبادنا﴾ كاف، ورأس آية في البصري. ﴿غفورًا﴾ تام. ﴿إلا نفورًا﴾ كاف، وقيل: تام. ومثله ﴿بإذن الله﴾ ومثله ﴿ولؤلؤًا﴾ .

﴿حريرٌ﴾ تام. ومثله ﴿فيها لغوبٌ﴾ ومثله ﴿من عذابها﴾ ﴿كل كفور﴾ أتم منه. ﴿فذوقوا﴾ كاف، وقيل: تام. ﴿من نصير﴾ تام. وكذلك الفواصل بعد. ﴿فعليه كفره﴾ كاف. ومثله [إلا مقتا]، ﴿إلا خسارًا﴾ تام. وقيل: كاف. ﴿على بيناتٍ منه﴾ تام. ومثله ﴿إلا غرورًا﴾ .

﴿أن تزولا﴾ كاف، ورأس آية في البصري. ﴿حليمًا غفورًا﴾ تام. ﴿إلا نفورًا﴾ كاف.

[ ١٧٢ ]

﴿ومكر السيىء﴾ تام ومثله ﴿إلا بأهله﴾ ﴿إلا سنت الأولين﴾ كاف. ومثله ﴿تبديلًا﴾ وهو رأس آية في المدني الأخير والبصري والشامي. ﴿تحويلًا﴾ تام.

﴿أشد منهم قوةً﴾ كاف. ومثله ﴿ولا في الأرض﴾ ﴿قديرًا﴾ تام. ﴿من دابة﴾ كاف. ومثله ﴿إلى أجلٍ مسمى﴾ .

[ ١٧٣ ]