ثانيا: عند القراءة من غير أول السورة:

للقارئ أن يأتى بالبسملة بعد الاستعاذة وله إن شاء أن يتركها ويكتفى بالاستعاذة. فإن أتى بالبسملة جازت له الأوجه الأربعة المذكورة عند اقتران الاستعاذة والبسملة بأول السورة وإن تركها جاز له وجهان:

١) الوقوف على الاستعاذة. ٢) وصلها بالآية من السورة.