وقفت على نسخة منه «٩»، وهو كتاب موجز في القراءات السّبع، ذكره
_________________
(١) في الأصل المطبوع: «مائتا طريق اثنتان وسبعة وثمانون طريقا» ولا معنى لها.
(٢) فهرست ابن خير الإشبيلي: ٣٧ - ٣٨.
(٣) سير أعلام النبلاء ١٨/ ١٤.
(٤) كشف الظنون: ٢/ ١٧٧٣.
(٥) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٥٢٣، ١٣٩٤، ٢٤٣٥، ٢/ ٣٨٧٢.
(٦) غاية النهاية: ١/ الترجمة ٧٧٩، ٩١٥، ١٨٣١، ٢٢٣٨، ٢/ ٣٨١٥.
(٧) . ١/ الترجمة ٣٥٧، ٢/ الترجمة ٢٧٠٧، ٣٥١١.
(٨) غاية النهاية: ١/ الترجمة ١٠٦٨ والحافظ أبو العلاء ولد سنة ٤٨٨ هـ- وتوفي سنة ٥٦٩ وكان أعلم أهل عصره وأتقنهم (المنتظم: ١٠/ ٢٤٨، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة ٢ (مجلد باريس ٥٩٢٢)، وسير أعلام النبلاء: ٢١/ الترجمة ٢، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد، الورقة ٣٠، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة ١٢٤ وغيرها).
(٩) عندي نسخة مصورة منه.
[ ٣٥ ]
الذّهبيّ «١»، والصّفديّ «٢»، وابن الجزري «٣»، والبغدادي «٤».
ورواه عنه تلميذه أبو بكر أحمد بن عمر بن أبي الأشعث السّمرقندي، فرواه عن السّمرقنديّ أبو حفص عمر بن ظفر الشّيبانيّ البغداديّ المغازليّ المتوفى سنة ٥٤٢ هـ- «٥».
وسمعه على الأهوازي تلميذه أبو منصور سعيد بن أحمد بن عمرو القاضي الجزري وأقرأ به سنة ٤٩٣ هـ- «٦».
وقرأه أبو النّجم هلال بن أبي الهيجاء بن أبي الفضل المسيبي المعروف بابن الزريقا، من أهل نهر الملك، على أبي العز محمد بن الحسين الواسطيّ «٧».
وقرأه الإمام أبو إسحاق يوسف بن جامع القفصيّ البغداديّ «٦٠٦ - ٦٨٢» على شيخه قيصر بن عبد الله البغدادي المعروف بالستري «٨»، فقرأه على القفصي تلميذه أبو الحسن عليّ بن أحمد الجزري ببغداد سنة ٦٧٤ هـ- «٩».
وقد احتلّ هذا الكتاب منزلة متميزة فكان من الكتب التي يتداولها طلبة القراءات طوال العصور «١٠».