اللامات السواكن خمس:
الأولى: لام أل:
وهي لام التعريف، ولها قبل حروف الهجاء حالتان: حالة يجب فيها الإظهار، وحالة يجب فيها الإدغام.
١. فيجب إظهارها إذا وقع بعدها حرف من الحروف الأربعة عشر المجموعة في: "ابغ حجك وخف عقيمه".
وهي: الهمزة، والباء، والغين، والحاء، والجيم، والكاف، والواو، والخاء، والفاء، والعين، والقاف، والياء، والميم، والهاء، ودونك الأمثلة:
_________________
(١) سورة فصلت: الآية (٨) .
(٢) سورة البقرة: الآية (٢١) .
[ ٢٢ ]
الإِنْسَانُ (١) الْبَارِئُ (٢) الْغَنِيُّ (٣) الْحَكِيمُ (٤) - الْجَمِيلَ (٥) الْكَرِيمِ (٦) الْوَلِيُّ (٧) الْخَبِيرُ (٨) الْفَتَّاحُ (٩) الْعُلَمَاءُ (١٠) الْقَيُّومُ (١١) الْيَوْمَ (١٢) الْمُلْكُ (١٣) الْهُدَى (١٤)
ويسمى هذا النوع من الإظهار إظهارا قمريا، وتسمى هذه اللام لاما قمرية.
٢. ويجب إدغامها إذا وقع بعدها حرف من الحروف الأربعة عشر الباقية من حروف الهجاء، وقد ذكرها صاحب التحفة في أوائل كلمات البيت الآتي: طِب ثُمَّ صِلْ رَحْمًا تفز ضِفْ ذا نِعم
دع سُوءَ ظَنٍّ زُر شريفًا للكرم
وإليك الأمثلة:
الطَّيِّبَاتُ (١٥) الثَّوَابِ (١٦) الصَّالِحِينَ (١٧) الرَّزَّاقُ (١٨) التَّائِبُونَ (١٩) - الضَّالِّينَ (٢٠) - الذَّكَرُ (٢١) - النَّعِيمِ (٢٢) – الدَّاعِ (٢٣) – السَّمِيعُ (٢٤) – الظَّالِمِينَ (٢٥) - الزَّبُورِ (٢٦) - الشَّكُورُ (٢٧) - اللَّيْلِ (٢٨)
ويسمى هذا النوع من الإدغام إدغاما شمسيا، وتسمى هذه اللام لاما شمسية.
الثانية: لام الفعل:
_________________
(١) سورة النساء: الآية (٢٨) .
(٢) سورة الحشر: الآية (٢٤) .
(٣) سورة الأنعام: الآية (١٣٣) .
(٤) سورة البقرة: الآية (٣٢) .
(٥) سورة الحجر: الآية (٨٥) .
(٦) سورة المؤمنون: الآية (١١٦) .
(٧) سورة الشورى: الآية (٩) .
(٨) سورة الأنعام: الآية (١٨) .
(٩) سورة سبأ: الآية (٢٦) .
(١٠) سورة فاطر: الآية (٢٨) .
(١١) سورة البقرة: الآية (٢٥٥) .
(١٢) سورة البقر: الآية (٢٤٩) .
(١٣) سورة البقرة: الآية (٢٤٧) .
(١٤) سورة البقرة: الآية (١٢٠) .
(١٥) سورة المائدة: الآية (٤-٥) .
(١٦) سورة آل عمران: الآية (١٩٥) .
(١٧) سورة البقرة: الآية (١٣٠) .
(١٨) سورة الذاريات: الآية (٥٨) .
(١٩) سورة التوبة: الآية (١١٢) .
(٢٠) سورة الفاتحة: الآية (٧) .
(٢١) سورة آل عمران: الآية (٣٦) .
(٢٢) سورة المائدة: الآية (٦٥) .
(٢٣) سورة البقرة: الآية (١٨٦) .
(٢٤) سورة البقرة: الآية (١٢٧) .
(٢٥) سورة البقرة: الآية (٣٥) .
(٢٦) سورة الأنبياء: الآية (١٠٥) .
(٢٧) سورة سبأ: الآية (١٣) .
(٢٨) سورة البقرة: الآية (١٦٤) .
[ ٢٣ ]
سواء أكان الفعل ماضيا مثل: قُلْنَا (١) أم مضارعا مثل: يَلْتَقِطْهُ (٢) أم أمرا مثل: قُلْ (٣) وحكمها الإظهار إلا لام "قل" فإنها تدغم في حرفين:
١. اللام، مثل: قُل لِعِبَادِيَ (٤) للتماثل.
٢. الراء، مثل: وَقُل رَبِّ (٥) للتقارب.
الثالثة: لام الحرف:
وهي في "هل" و"بل" مثل: فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (٦) بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ (٧)
وحكمها الإظهار إلا إذا وقع بعدها لام أو راء؛ فإنها تدغم فيهما كاللام في "قل" مثل: فَهَل لَّنَا (٨) بَل لا يَخَافُونَ (٩) بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ (١٠)
ولم يقع بعد لام هل راء في القرآن الكريم، كما يستثنى من قاعدة إدغام لام الحرف بَلْ رَانَ في المطففين آية ١٤؛ فإن حكمها الإظهار لحفص من طريق الشاطبية؛ لوجود السكت على اللام، والسكت مانع من الإدغام.
الرابعة: لام الاسم:
مثل: سُلْطَانٍ (١١) أَلْسِنَتُكُمُ (١٢) عِلْمًا (١٣) سَلْسَبِيلا (١٤)
وحكمها الإظهار مطلقا.
الخامسة: لام الأمر:
وهي من أدوات جزم المضارع، مثل: وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ (١٥) وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ (١٦)
وحكمها الإظهار مطلقا ك لام الاسم.