قَرَأَ حَمْزَة: (هدى وَرَحْمَة) بِالرَّفْع، وَالْبَاقُونَ بِالنّصب. (ليضل) ذكر فِي إِبْرَاهِيم (وَفِي أُذُنَيْهِ) قد ذكر فِي الْمَائِدَة.
حَفْص وَيَعْقُوب وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: (ويتخذها هزوا) بِالنّصب، وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع. ابْن كثير / (يَا بني لَا تشرك بِاللَّه) بِإِسْكَان الْيَاء وَهُوَ الأول وقنبل (يَا بني أقِم الصَّلَاة) بِإِسْكَان الْيَاء وَهُوَ الْأَخير وَحَفْص فيهمَا وَفِي الْأَوْسَط بِفَتْح الْيَاء، والبزي مثله فِي الْأَخير، وَالْبَاقُونَ بِكَسْر الْيَاء فِي الثَّلَاثَة. (مِثْقَال حَبَّة) قد ذكر فِي الْأَنْبِيَاء.
[ ٥٠٧ ]
ابْن كثير وَعَاصِم وَأَبُو جَعْفَر وَيَعْقُوب وَابْن عَامر: (وَلَا تصعر خدك) بتَشْديد الْعين من غير ألف وَالْبَاقُونَ بِالْألف وَتَخْفِيف الْعين.
نَافِع وَأَبُو عَمْرو وَأَبُو جَعْفَر وَحَفْص: ﴿عَلَيْكُم نعمه﴾ على الْجمع والتذكير، وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد والتأنيث.
أَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب: (وَالْبَحْر يمده بِنصب الرَّاء وَالْبَاقُونَ برفعها (وأنما تدعون) قد ذكر فِي آخر الْحَج.
نَافِع وَأَبُو جَعْفَر [وَيَعْقُوب] وَعَاصِم وَابْن عَامر: (وَينزل الْغَيْث) هُنَا وَفِي الشورى بِالتَّشْدِيدِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّخْفِيفِ وَقد ذكر فِي الْبَقَرَة وَالله الْمُوفق.
[ ٥٠٨ ]