وَأما مَجِيء الْيَاء عِنْد بَاقِي حُرُوف المعجم نَحْو قَوْله تَعَالَى: (بَيْتِي ووجهي ومماتي ولي دين) وَشبههَا فنافع فِي روايتيه يفتح من ذَلِك سبعا (بَيْتِي) فِي الْبَقَرَة وَالْحج (ووجهي) فِي آل عمرَان والأنعام ﴿ومماتي لله﴾ فِيهَا ﴿وَمَالِي لَا﴾ فِي يس ﴿ولي دين﴾ فِي الْكَافرين] . قلت: وَافقه أَبُو جَعْفَر إِلَّا فِي ﴿ولي دين﴾ وَالله الْمُوفق.
وَزَاد ورش عَنهُ فَفتح أَرْبعا: فِي الْبَقَرَة ﴿وليؤمنوا بِي﴾ وَفِي طه ﴿ولي فِيهَا﴾ وَفِي الشُّعَرَاء ﴿وَمن معي﴾ وَفِي الدُّخان ﴿وَإِن لم تؤمنوا لي فاعتزلون﴾ . وَفتح ابْن كثير خمْسا: (ومحياي﴾ فِي الْأَنْعَام (وَمن ورائي﴾ فِي مَرْيَم ﴿وَمَالِي﴾ فِي النَّمْل وَيس ﴿وَأَيْنَ شركائي﴾ فِي فصلت وَزَاد البزي بِخِلَاف عَنهُ فِي الْكَافرين ﴿ولي دين﴾ وَفتح أَبُو عَمْرو ياءين: ﴿ومحياي﴾ [فِي الْأَنْعَام] ﴿وَمَالِي﴾ فِي يس لَا غير. وَفتح ابْن عَامر فِي
[ ٢٧٥ ]
[روايتيه] سِتا: (وَجْهي) فِي الْمَوْضِعَيْنِ، وَفِي الْأَنْعَام ﴿صِرَاطِي ومحياي﴾ وَفِي العنكبوت ﴿إِن أرضي﴾ ﴿وَمَالِي﴾ فِي يس وَزَاد هِشَام [يَاء] بَيْتِي [حَيْثُ وَقع (وَمَالِي) فِي النَّمْل ﴿ولي دين﴾ فِي الْكَافرين وَفتح حَفْص يَاء بَيْتِي] ووجهي وَمَعِي فِي جَمِيع الْقُرْآن ومحياي فِي الْأَنْعَام ﴿ولي﴾ فِي إِبْرَاهِيم وطه والنمل وَيس وَفِي مكانين فِي [ص] وَفِي الْكَافرين فِي السَّبْعَة لَا غير.
وَفتح أَبُو بكر وَالْكسَائِيّ ثَلَاثًا ﴿ومحياي﴾ فِي الْأَنْعَام وَمَالِي فِي النَّمْل وَيس لَا غير وَفتح حَمْزَة وَيَعْقُوب وَخلف ومحياي [فِي الْأَنْعَام] وَحدهَا وَلم يفتح حَمْزَة من جملَة الياءات الْمُخْتَلف فِيهِنَّ غَيرهَا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق.
[ ٢٧٦ ]