*روى البزى ﴿(وَلِيَ دِينِ)﴾ (^١) بالإسكان من غاية أبي العلاء، والإرشاد، والتلخيص، والمصباح، وبالإسكان للنقاش من روضة المعدل (^٢).
*روى قنبل ﴿(دُعاءً)﴾ (^٣) بالحذف في الحالين من العنوان، والتجريد، وكذا من غاية أبي العلاء إلا أن القطان أثبتها (^٤) وصلا، وأثبتها (^٥) السامرى في الوصل من روضة المعدل، وحذفها (^٦) ابن مجاهد في الحالين، وابن شنبوذ في الوصل من المصباح، وأثبتها (^٧) ابن مجاهد وصلا، وابن شنبوذ وقفا من التلخيص، وأثبتها (^٨) ابن شنبوذ في الوقف، والنهروانى عن ابن مجاهد في الحالين من المستنير.
* روى قنبل ﴿(بِالْوادِ)﴾ (^٩) بياء في الحالين من التجريد،
_________________
(١) الكافرون/٦.
(٢) من (وبالإسكان) حتى (المعدل) سقطت من (أ).
(٣) إبراهيم/٤٠.
(٤) في (أ، ب) (أثبتهما).
(٥) في (أ، ب) (أثبتهما).
(٦) في (أ، ب) (حذفهما).
(٧) في (أ، ب) (أثبتهما).
(٨) في (أ، ب) (أثبتهما).
(٩) في ثلاثة مواضع: طه/١٢، النازعات/١٦، الفجر ٩.
[ ٩٤ ]