١٦٩ - فأما إسماعيل «٥»: فهو إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني يكنى أبا «٦» إبراهيم، وهو من قدماء أصحابه وممّن شاركه في الإسناد وسمع من
_________________
(١) ونص الآية" ذو العرش".
(٢) جعفر بن أحمد بن عاصم، أبو محمد، البزاز، الدمشقي، المعروف بابن الرواس، قال الدارقطني: ثقة، توفي سنة سبع وثلاث مائة تاريخ بغداد ٧/ ٢٠٤، غاية النهاية ١/ ١٩١. - محمد بن الربيع بن سليمان، أبو عبد الله، الجيزي، كان مقدما في شهود مصر، روى القراءة عن يونس بن عبد الأعلى، الأنساب ل ١٤٨/ و، غاية النهاية ٢/ ١٤٠ - يونس بن عبد الأعلى تقدم.
(٣) محمد بن عيسى، أبو موسى، الهاشمي، العباسي البغدادي، شيخ مشهور، ثقة. تاريخ بغداد ٢/ ٤٠٤، غاية النهاية ٢/ ٢٢٥. وباقي رجال الإسناد تقدموا، والإسناد صحيح. والرواية في السبعة/ ٥٣ به مثله.
(٤) عبد الله بن أبي بكر بن حماد لم أجده. - أبو بكر بن حماد لم أجده. ومحمد بن إسحاق هو ابن المسيبي. والخبر في السبعة لابن مجاهد/ ٦٣ به مثله.
(٥) ترجمته في الجرح والتعديل ٢/ ١٦٢، تاريخ بغداد ٦/ ٢١٨. تذكرة الحفاظ ١/ ٢٥٠، معرفة القراء/ ١٢٠، غاية النهاية ١/ ١٦٣، التقريب ١/ ٦٨، وقال: ثقة ثبت.
(٦) في تذكرة الحفاظ، ومعرفة القراء، والتقريب: أبو إسحاق، وفي غاية النهاية، أبو إسحاق، ويقال أبو إبراهيم.
[ ١ / ١٥٧ ]
جماعة «١» من التابعين، منهم: حميد «٢» الطويل، وعبد الله «٣» بن دينار، والعلاء «٤» بن عبد الرحمن وغيرهم.
١٧٠ - حدّثنا خلف بن إبراهيم بن محمد المقرئ، قال: حدّثنا أحمد بن محمد ابن هارون، قال: حدّثنا محمد بن محمد الباهلي، قال: حدّثنا أبو عمر الدوريّ، قال:
حدّثنا إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أبو إبراهيم «٥».
١٧١ - حدّثنا عبد الرحمن بن عثمان الزاهد قال: حدّثنا قاسم بن أصبغ، قال:
حدّثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن جعفر المدني ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق «٦».
١٧٢ - حدّثنا فارس بن أحمد المقرئ، قال: حدّثنا عبد الباقي «٧» بن الحسن المقرئ، قال: أبو إبراهيم إسماعيل بن جعفر أجلّ أصحاب نافع؛ لأنه نظيره في السنّ
_________________
(١) في م: جملة.
(٢) حميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة، البصري، ثقة مدلس، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. التقريب ١/ ٢٠٢، تذكرة الحفاظ ١/ ١٥٢.
(٣) عبد الله بن دينار، أبو عبد الرحمن، المدني، ثقة، مات سنة سبع وعشرين ومائة. التقريب ١/ ٤١٣، تذكرة الحفاظ ١/ ١٢٥.
(٤) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أبو شبل، المدني، صدوق ربما وهم. مات سنة بضع وثلاثين ومائة. التقريب ٢/ ٩٢، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٧٢.
(٥) أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون، أبو عبد الله، البغدادي، الصيدلاني، مقرئ معروف من رجال غاية أبي العلاء الهمداني. غاية النهاية ١/ ١٢٠، والإسناد صحيح والخبر أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٢١٩): أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى، أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، قال سمعت أبا عمر حفص بن عمر الدوري قال: إسماعيل بن جعفر يكنى أبا إبراهيم. اهـ. وإسناد الخطيب صحيح أيضا.
(٦) هذا الإسناد تقدم في الفقرة/ ١١٧، وهو إسناد صحيح. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ١٦٣): أخبرنا ابن أبي خيثمة، قال سمعت يحيى بن معين، وذكره. وفي تاريخ يحيى بن معين المطبوع من رواية الدوري عنه (٢/ ٣١): إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد بن جعفر ثقتان جميعا.
(٧) عبد الباقي بن الحسن بن أحمد، أبو الحسن، الدمشقي، قال الداني: كان خيرا فاضلا ثقة مأمونا إماما في القراءات، مات بعد سنة ثمانين وثلاث مائة. معرفة القراء ١/ ٢٨٧، غاية النهاية ١/ ٣٥٦، حسن المحاضرة ١/ ٤٩١.
[ ١ / ١٥٨ ]
وقد قرآ جميعا على شيبة بن نصاح، وإنما قرأ إسماعيل على نافع باختياره بعد تحصيل «١» نافع القراءة.
١٧٣ - وأما المسيبي «٢»: فهو إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيّب بن أبي السّائب المخزومي المدني إمام مسجد رسول الله ﷺ في زمن مالك ابن أنس.
١٧٤ - حدّثنا فارس بن أحمد المقرئ قال: حدّثنا أبو طاهر محمد بن الحسن قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد الرزّاق، قال: حدّثنا محمد بن مخلد، قال: حدّثنا خلف بن هشام، قال: حدّثنا إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب المسيبي، المخزومي، عن نافع «٣».
١٧٥ - حدّثنا محمد بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثنا عبد الله بن أبي بكر بن حمّاد، قال: حدّثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال: قال أبي: «قراءة نافع قراءتنا، وذلك أنه كفانا المئونة مما لو أدركنا من أدرك ما عدونا ما فعل» «٤».
_________________
(١) التحصيل: التمييز. لسان العرب ١٣/ ١٦٢. والمراد بعد أن ميز القراءات فاختار منها لنفسه اختيارا. وانظر المبهج لسبط الخياط ١/ ١٩، والفقرة/ ١٨٤.
(٢) ترجمته في: التاريخ الكبير للبخاري ١/ ٤٠١، الجرح والتعديل ٢/ ٢٣٤، تهذيب الكمال ١/ ٨٨، ميزان الاعتدال ١/ ٢٠٠، معرفة القراء ١/ ١٢١، غاية النهاية ١/ ١٥٧، تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٩، التقريب ١/ ٦٠. أقول: أما في القراءة، فقال ابن الجزري: إمام جليل، قيم في قراءة نافع ضابط لها محقق فقيه. وقال الذهبي: قرأ على نافع وهو من جلة أصحابه المحققين. وقال المزي: كان أحد القراء بالمدينة، وهو جليل القدر. وأما في الحديث: فقال في الميزان، صالح الحديث، وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف يرى القدر وفي التقريب لابن حجر، صدوق فيه لين، رمي بالقدر.
(٣) صدر الإسناد قبل محمد بن مخلد تقدم في الفقرة/ ١٢٨. - محمد بن مخلد ويقال ابن أبي مخلد، أبو عبد الله، الأنطاكي، مقرئ معروف، وصفه سبط الخياط بالإمامة، مات بعيد سنة ثلاث مائة. غاية النهاية ٢/ ٢٦١، وسائر رجال الإسناد تقدموا، وهم ثقات، والإسناد صحيح.
(٤) هذا الإسناد تقدم في الفقرة/ ١٦٧. والرواية في السبعة/ ٦٣ به مثلها.
[ ١ / ١٥٩ ]
١٧٦ - حدّثنا فارس بن أحمد قال: حدّثنا عبد الباقي بن الحسن قال: أهل المدينة على قراءة المسيبي، وإن كان قليل الأصحاب في التلاوة؛ لأنه لم يمكّن من نفسه وأخذ القراءة عنه رواية خلق كثير.