٦١٧/ ١٣ - وما كان من رواية إسحاق المسيبي عن نافع، من طريق أبيه محمد عنه: فحدّثنا محمد بن علي الكاتب، أن ابن مجاهد حدّثهم، قال حدّثنا أبو بكر محمد ابن الفرج المقرئ، قال حدّثنا محمد بن إسحاق، عن أبيه، عن نافع بالقراءة «١».
٦١٨/ ١٤ - وحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال [نا] «٢» أبو العباس عبد الله بن الصقر السكري، قال: حدّثنا محمد بن إسحاق أبو عبد الله «٣»، قال حدّثنا أبي: إسحاق عن نافع «٤».
٦١٩/ ١٥ - وقرأت أنا بها القرآن كله على شيخنا أبي الفتح، وقال لي قرأت بها على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز المقرئ، وأخبرني أنه قرأ على زيد بن علي بن محمد بن عثمان «٥» العجلي المقرئ، قال وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن محمد بن الحسن المقرئ، قال وأخبرني أنه قرأ على أبي الفرج عبد الواحد بن أحمد بن غزال الجرجاني، قال: وأخبرني أنه قرأ على محمد بن إسحاق، وأخبرني أنه قرأ على أبيه، وقرأ أبوه على نافع «٦».
_________________
(١) فمجموع طرق رواية إسماعيل اثنا عشر طريقا، منها طريقان بعرض القراءة وسائرها رواية حروف.
(٢) الطريق الثالث عشر هو من طرق رواية الحروف، وهو من طرق السبعة. انظر السبعة/ ٨٩. والإسناد تقدم في الفقرة/ ١٥٧، وهو إسناد صحيح.
(٣) زيادة يقتضيها السياق.
(٤) في ت، م: (بن عبد الله). وهو خطأ. والتصحيح من غاية النهاية ٢/ ٩٨.
(٥) الطريق الرابع عشر هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح.
(٦) في غاية النهاية (عمران) بدل (عثمان).
(٧) الإسناد قبل محمد بن الحسن تقدم في الفقرة/ ٣٧٤. - محمد بن الحسن بن يونس، كناه الذهبي وابن الجزري، أبا العباس، الكوفي النحوي، مقرئ ثقة مشهور ضابط، مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة. معرفة ١/ ٢٣٢، غاية ٢/ ١٢٦.
[ ١ / ٢٨٢ ]
٦٢٠/ ١٦ - قال لي أبو الفتح، قال لي أبو الحسن، وقرأت بها أيضا على أبي بكر أحمد بن محمد المقرئ، وأخبرني أنه قرأ على أبي بكر محمد بن يونس، قال وأخبرني أنه قرأ على أبي [علي «١»] إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه، قال: وأخبرني أنه قرأ على محمد بن إسحاق، وقرأ محمد على أبيه، وقرأ أبوه على نافع «٢».
٦٢١/ ١٧ - وأمّا طريق ابن سعدان عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا أبو طاهر بن أبي هاشم، قال حدّثنا عبيد بن محمد المروزي، قال حدّثنا محمد بن سعدان، قال حدّثنا إسحاق بن محمد المسيبي عن نافع بالقراءة «٣».
٦٢٢/ ١٨ - قال «٤» أبو طاهر: وحدّثنا أبو علي الحسن بن علي بن سهل العطار، قال حدّثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن واصل «٥» المقرئ، قال حدّثنا محمد بن سعدان، قال حدّثنا إسحاق المسيبي، عن نافع «٦».
_________________
(١) - عبد الواحد بن أحمد بن غزال، أبو الفرج الجرجاني، مقرئ، أخذ القراءة عرضا عن محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه عن نافع، روى القراءة عنه عرضا محمد بن الحسن بن يونس، الكوفي، غاية ١/ ٤٧٣، تاريخ جرجان/ ٢٥٣. والطريق الخامس عشر هو من طرق عرض القراءة.
(٢) سقطت (علي) من ت، م. والتصحيح من غاية النهاية ١/ ١٧٠.
(٣) الطريق السادس عشر من طرق عرض القراءة، وإسناده صحيح. - أحمد بن محمد بن بشر بن علي، المعروف بابن الشارب، الخراساني، شيخ جليل، ثقة ثبت، مات سنة سبعين وثلاث مائة. غاية ١/ ١٠٧، معرفة ١/ ٢٥٦. - إسماعيل روى القراءة عنه عرضا محمد بن يونس المطرز، غاية ١/ ١٧٠.
(٤) الطريق السابع عشر هو من طرق رواية الحروف وصدر الإسناد قبل إسحاق تقدم في الفقرة/ ٧٠٤، وهذا الإسناد صحيح.
(٥) في ت، م: (قال حدثنا). وهو خطأ لا يستقيم به السياق.
(٦) في ت، م: (بن صالح) وهو خطأ. والتصحيح من غاية النهاية ١/ ٢٢٣.
(٧) الحسن بن علي بن سهل. وسيعيد المؤلف هذا الإسناد في الفقرة/ ١٩١٥، وسماه هناك الحسن بن السري. قال الخطيب: الحسن بن السري بن سهل بن ميمون بن الحباب، أبو علي، العطار، الحربي، كان ثقة.
[ ١ / ٢٨٣ ]
٦٢٣/ ١٩ - ٢٢ - وقرأت أنا القرآن كله على فارس بن أحمد المقرئ، وقال لي:
قرأت القرآن كله على عبد الله بن الحسين المقري، وأخبرني أنه قرأ على أبي بكر بن مجاهد، وعلى [أبي «١»] الحسن علي بن مستور «٢»، وأخبراه أنهما قرآ على ابن
واصل، وقال ابن واصل قرأت القرآن مرارا كثيرة من أوله إلى آخره على محمد بن إسحاق، وعلى محمد بن سعدان الضرير النحوي، وقرءاه جميعا على المسيبي، وقرأ المسيبي على نافع «٣».
٦٢٤/ ٢٣ - وحدّثنا محمد بن علي، قال حدّثنا ابن مجاهد، قال: حدّثنا محمد ابن يحيى قال حدّثنا أبو جعفر الضرير يعني محمد بن سعدان «٤».
٦٢٥/ ٢٤ - ٢٥ - وأمّا طريق خلف عنه فحدّثنا بها محمد بن أحمد الكاتب قال حدّثنا أبو بكر بن مجاهد قال حدّثنا أبو بكر أحمد بن زهير، وإدريس بن عبد الكريم، قالا حدّثنا خلف بن هشام، قال حدّثنا إسحاق المسيبي عن نافع بالقراءة «٥».
_________________
(١) انظر تاريخ بغداد ٧/ ٣٢٧. والطريق الثامن عشر هو من طرق رواية الحروف وإسناده صحيح.
(٢) سقطت (أبي) من ت، م: والتصحيح من غاية النهاية ١/ ٥٨٠.
(٣) في م: (مسعود). وهو خطأ.
(٤) علي بن مستور، المقرئ، عرض على محمد بن أحمد بن واصل، روى عنه القراءة عرضا عبد الله ابن الحسين السامري، غاية ١/ ٥٨٠. - ابن واصل هو محمد بن أحمد بن واصل تقدم. الطريق التاسع عشر، عبد الله بن الحسين عن ابن مجاهد عن ابن واصل عن ابن إسحاق وإسناده صحيح. الطريق العشرون: عبد الله بن الحسين عن ابن مجاهد عن ابن واصل عن ابن سعدان، وإسناده صحيح. الطريق الحادي والعشرون، عبد الله بن الحسين عن ابن مستور عن ابن واصل عن ابن إسحاق. الطريق الثاني والعشرون، عبد الله بن الحسين عن ابن مستور عن ابن واصل عن ابن سعدان. وأربعة الطرق هي من طرق عرض القراءة.
(٥) الطريق الثالث والعشرون هو من طرق رواية الحروف والإسناد تقدم في الفقرة/ ٣٨٠. وهو إسناد صحيح.
(٦) الطريقان الرابع والعشرون والخامس والعشرون هما من طرق رواية الحروف، وهما من طرق السبعة. انظر السبعة/ ٨٩. وإسناده كل منهما صحيح.
[ ١ / ٢٨٤ ]
٦٢٦/ ٢٦ - حدّثنا فارس بن أحمد، قال حدّثنا محمد بن الحسن، قال حدّثنا ابن عبد الرزاق، قال حدّثنا محمد بن مخلد الأنصاري، قال حدّثنا خلف بن هشام، عن إسحاق بن محمد، عن نافع، قال خلف: قرأ على إسحاق حروف القرآن من أوله إلى آخره «١».
٦٢٧/ ٢٧ - وأما طريق عبد الله بن ذكوان عنه: فأخبرت عن محمد بن الحسن النقاش، قال حدّثنا أحمد بن أنس، قال حدّثنا عبد الله بن ذكوان، قال حدّثنا إسحاق ابن محمد المسيبي، عن نافع بالقراءة «٢».
٦٢٨/ ٢٨ - وأما طريق أبي عمارة الأحول عنه: فحدّثنا محمد بن علي أبو مسلم، قال حدّثنا أحمد بن موسى، قال أخبرنا محمد بن يحيى الكسائي، قال حدّثنا أبو الحارث الليث ابن خالد، قال حدّثنا أبو عمارة حمزة بن القاسم، قال حدّثنا إسحاق المسيّبي عن نافع بالقراءة «٣».
٦٢٩/ ٢٩ - وأما طريق ابن جبير عنه: فحدّثنا أبو القاسم الفارسي، أنّ عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال حدّثنا محمد بن محمد بن الوزير، قال حدّثنا عبد الرزّاق ابن الحسن، قال: حدّثنا أحمد بن جبير، قال: وسمعت [٢٦/ و] حروف نافع من إسحاق المسيبي «٤».
٦٣٠/ ٣٠ - وأمّا طريق أبي موسى الأنصاري عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا أبو طاهر بن أبي هشام، قال حدّثنا أبو بكر أحمد بن منصور، قال: حدّثنا عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوراق، قال حدّثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري، قال حدّثنا إسحاق بن محمد، عن نافع «٥».
_________________
(١) الطريق السادس والعشرون هو من طرق رواية الحروف، والإسناد تقدم في الفقرة/ ١٧٤. وهو إسناد صحيح.
(٢) الطريق السابع والعشرون هو من طرق رواية الحروف.
(٣) الطريق الثامن والعشرون هو من طرق رواية الحروف. وهو من طرق السبعة. انظر السبعة/ ٩٠. وإسناده صحيح.
(٤) الإسناد قبل المسيبي تقدم في الفقرة/ ٦٠٩. والطريق التاسع والعشرون هو من طرق رواية الحروف.
(٥) الطريق الثلاثون هو من طرق رواية الحروف. والإسناد صحيح.
[ ١ / ٢٨٥ ]
٦٣١/ ٣١ - وأما طريق محمد الباهلي عنه: فأخبرني خلف بن إبراهيم المقرئ، أن محمد بن عبد الله الأصبهاني المقرئ أخبرهم، قال: قرأت على أبي إسحاق إبراهيم بن جعفر
بن محمد، وقال قرأت على أبي يعقوب يوسف بن جعفر بن معروف، وقال: قرأت على أبي إسحاق إبراهيم بن الحسن النقاش، وقال قرأت على أبي بكر محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، وقال قرأت على إسحاق المسيّبي، وقال:
قرأت على نافع «١».
٦٣٢/ ٣٢ - وأمّا طريق حمّاد بن بحر الأصمّ الرازي عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال حدّثني محمد بن يونس المطرّز، قال حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عيسى الأصبهاني، قال حدّثنا حمّاد بن بحر، قال حدّثنا إسحاق بن محمد «٢» المسيّبي، عن نافع «٣».