٨٢٣/ ٢١٠ - وما كان من رواية هشام بن عمار عن أصحابه عنه من طريق الحلواني: فحدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال حدثنا أبو بكر بن مجاهد، قال حدثني الحسن بن أبي مهران، قال حدثنا أحمد بن يزيد، قال قرأت على هشام بن عمار بهذه القراءة بهذا الإسناد «١».
٨٢٤/ ٢١١ - ٢١٢ - وقرأت أنا القرآن كله على فارس بن أحمد المقرئ، وقال لي قرأت على عبد الله بن الحسين وأخبرني أنه قرأ على جماعة بالشام وديار «٢» ربيعة،
منهم: أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في جزيرة بني عمر، ومنهم محمد بن أحمد بن عبدان المقرئ، وقالا قرأنا على أحمد بن يزيد الحلواني، وقال قرأت على هشام بن عمار «٣».
٨٢٥/ ٢١٣ - قال لي فارس بن أحمد: وقرأت القرآن ختمة كاملة على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن، وقال: قرأت على أبي الحسن علي بن محمد المقرئ،
_________________
(١) هذا، ومجموع طرق رواية ابن ذكوان خمسة عشر طريقا، منهما تسعة بعرض القراءة وسائرها رواية حروف.
(٢) الطريق العاشر بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف، وهو من طرق السبعة انظر السبعة/ ١٠١. واعتمده الداني في التيسير، انظر التيسير/ ١٣. وإسناده صحيح.
(٣) ديار ربيعة بين الموصل إلى رأس عين، نحو بقعاء الموصل ونصيبين ورأس عين ودنيسر والخابور جميعه وما بين ذلك من المدن والقرى. معجم البلدان ٢/ ٤٩٤.
(٤) الحسن بن أحمد، قال ابن الجزري: كذا سماه بعض أصحاب أبي أحمد السامري، والمعروف أنه الحسين بن أحمد بن الجزيري، المقرئ بجزيرة بني عمر، قرأ على الحلواني قرأ عليه عبد الله بن الحسين. غاية ١/ ٢٠٨، ٢٣٧. - محمد بن أحمد بن عبدان، قرأ عليه عبد الله بن الحسين وحده، وذكر أنه كان له من السن فوق المائة، قال ابن الجزري: لا أعرف من حاله شيئا غير أنه في التيسير وغيره. غاية ٢/ ٦٤. والطريقان الحادي عشر والثاني عشر بعد المائتين هما من طرق عرض القراءة. وقد اعتمد الداني طريق ابن عبدان في التيسير. انظر التيسير/ ١٤. واعتمده الشاطبي في الشاطبية وابن الجزري في النشر. انظر النشر ١/ ١٣٥، وعليه فإسناده صحيح.
[ ١ / ٣٣٨ ]
وقال قرأت على أبي القاسم مسلم بن عبيد الله بن محمد المقرئ، وقال قرأت على [أبي] «١» عبيد الله وقال قرأت على الحلواني، وقال قرأت على هشام بن عمار «٢».
٨٢٦/ ٢١٤ - وأما طريق ابن أنس عنه: فحدثنا أبو الحسن طاهر بن غلبون المقرئ، قال حدثنا أبو أحمد [٣٣/ و] عبد الله بن محمد الدمشقي المعروف بابن المفسر، قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن أنس بن مالك قال حدثنا هشام بن عمار، عن عراك بن خالد، عن يحيى بن الحارث، عن ابن عامر «٣».
٨٢٧/ ٢١٥ - وأما طريق إبراهيم بن عباد عنه: فقرأت القرآن كله على أبي الفتح، وقال لي قرأت على أبي طاهر، وقال قرأت على إبراهيم بن عبد الرزاق، وقال قرأت على إبراهيم ابن عباد البصري التميمي، وقال قرأت على هشام بن عمار بإسناده إلى ابن عامر «٤».
٨٢٨/ ٢١٦ - وأما طريق أبي عبيد عنه: فحدثنا الخاقاني خلف بن إبراهيم، قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد المكي، قال حدثنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي، قال حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، قال حدثنا هشام بن عمار بإسناده عن ابن عامر، وذكر الحروف غير مستوعبة القراءة «٥».
٨٢٩ - قال أبو عمرو: عاش هشام بعد موت أبي عبيد إحدى وعشرين سنة، وحدث أبو عبيد بالقراءة عنه قبل وفاة هشام بنحو أربعين سنة.
٨٣٠/ ٢١٧ - وأما طريق ابن بكر عنه: فحدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال
_________________
(١) سقطت (أبي) من م.
(٢) علي بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خليع، تقدم. - مسلم بن عبيد الله المقرئ، روى القراءة عرضا عن أبيه، روى القراءة عنه عرضا علي بن محمد بن جعفر القلانسي، غاية ٢/ ٢٩٨. - عبيد الله بن محمد، قال ابن الجزري قال الداني: لا أدري من هو. غاية ١/ ٤٩٣. والطريق الثالث عشر بعد المائتين هو من طرق عرض القراءة وإسناده ضعيف.
(٣) الطريق الرابع عشر بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف. وإسناده صحيح.
(٤) الطريق الخامس عشر بعد المائتين هو من طرق عرض القراءة. وإسناده تقدم في الفقرة/ ٤٧٥. وهو إسناد صحيح.
(٥) الطريق السادس عشر بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف. وإسناده صحيح.
[ ١ / ٣٣٩ ]
حدثنا ابن مجاهد، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر، مولى بني سليم، قال حدثنا هشام بن عمار، بإسناده عن ابن عامر «١».
٨٣١/ ٢١٨ - وأما طريق إسحاق بن أبي حسان: فحدثنا الفارسي عبد العزيز بن محمد النحوي، قال حدثنا عبد الواحد بن عمر البزاز، قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان، قال حدثنا هشام بإسناده، عن ابن عامر «٢».
٨٣٢/ ٢١٩ - وأما طريق أبي بكر الباغندي: فأخبرني أحمد بن عمر بن محفوظ، القاضي في الإجازة، قال حدثنا أبو الطيب أحمد بن سليمان، قال حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي الباغندي، قال حدثنا هشام بإسناده عن ابن عامر «٣».
٨٣٣/ ٢٢٠ - ٢٢٢ - وأما طريق ابن النضر وابن الجارود وابن دحيم عنه: فأخبرت عن محمد بن الحسن المقرئ، قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن النضر العسكري، وأحمد بن الجارود الدّينوري، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن «٤» دحيم الدمشقي، قالوا «٥» حدثنا هشام بإسناده عن ابن عامر «٦».
_________________
(١) الطريق السابع عشر بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح، وهو من طرق السبعة، انظر السبعة/ ١٠١. وهذا الإسناد تقدم في الفقرة/ ٤٧٤.
(٢) الطريق الثامن عشر بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف، وإسناده صحيح.
(٣) الطريق التاسع عشر بعد المائتين هو من طرق رواية الحروف، وإسناده تقدم في الفقرة/ ٤٧٧، والإسناد صحيح.
(٤) سقطت (ابن) من م. وفي هامش ت: ابن دحيم: بالدال المهملة، كذا في غاية النهاية أ. هـ.
(٥) في ت، م: (قال). وهو خطأ لا يستقيم به السياق.
(٦) محمد بن الحسن هو النقاش. والطرق: العشرون، والحادي والعشرون، والثاني والعشرون كلها بعد المائتين هي من طرق رواية الحروف. هذا، ومجموع طرق رواية هشام ثلاثة عشر طريقا، منها أربعة طرق بعرض القراءة، وسائرها رواية حروف.
[ ١ / ٣٤٠ ]