[١]- أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو طاهر السّلفي «٤»، حافظ الإسلام، وأعلى أهل الأرض إسنادا في الحديث والقراءات، مع الدين والثقة والعلم، ولد سنة ٤٧٢ هـ وقيل غير ذلك، وتوفي سنة ٥٧٦ هـ، نص ابن الجوزي على أن السخاوي سمع من السلفي بمصر «٥».
_________________
(١) معرفة القراء (٢/ ٥٨٩) وغاية النهاية (٢/ ٤) وسير أعلام النبلاء (٢١/ ٤٧٣) وحسن المحاضرة (١/ ٤٩٨).
(٢) ضبطه الداودي: بكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحت وتشديد الراء وضمها، وهو بلغة الرطانة من أعاجم الاندلس، ومعناه بالعربي الحديد. اهـ طبقات المفسرين (٢/ ٤٤) كما ضبطها كذلك معظم الذين ترجموا له.
(٣) معرفة القراء (٢/ ٥٧٣) وغاية النهاية (٢/ ٢٠) والديباج المذهب (ص ٢٢٤) وسير أعلام النبلاء (٢١/ ٢٦١) ومرآة الجنان (٣/ ٤٦٧) والأعلام (٥/ ١٨٠).
(٤) قال ابن خلكان: ونسبته الى جده (سلفه) بكسر السين المهملة وفتح اللام والفاء- وهو لفظ أعجمي، ومعناه بالعربي: ثلاث شفاه، لأن شفته الواحدة كانت مشقوقة، فصارت مثل شفتين غير الأخرى الأصلية .. اهـ وفيات الأعيان (١/ ١٠٧). وانظر ترجمته في سير اعلام النبلاء (٢١/ ٥) وغاية النهاية (١/ ١٠٢) وتذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٩٨) وميزان الاعتدال (١/ ١٥٥) والرسالة المستطرفة (ص ٦١) والاعلام (١/ ٢١٥).
(٥) غاية النهاية (١/ ٥٦٩).
[ ١ / ٢٥ ]
وقد ذكره السخاوي عند كلامه على فضل سورة (يس).
قال: حدثنا أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني ﵀ الخ «١».
كما ذكره أيضا عند كلامه عن آداب حملة القرآن وفضلهم، فقد ساق بالسند عن شيخه هذا إلى الطبراني إلى الحسين بن علي بن أبي طالب: (حملة القرآن عرفاء أهل الجنة) وسيأتي إن شاء الله في موضعه «٢».
[٢]- إسماعيل بن صالح بن ياسين بن عمران أبو الطاهر المصري المسند الصالح العابد، حدث عنه السخاوي وابن الحاجب وغيرهما توفي سنة (٥٩٦ هـ) «٣».
[٣]- حنبل بن عبد الله بن الفرج بن سعادة الرصافي الحنبلي، روى مسند أحمد بالسند عن مصنفه، وخرج من بغداد، واستقدمه ملوك دمشق إليها، فسمع الناس بها عليه المسند، نص ابن الجزري على أن السخاوي سمع منه، رجع إلى بغداد وتوفي بها سنة (٦٠٤ هـ) «٤».
[٤]- عبد الخالق بن فيروز الجوهري أبو المظفر الهمذاني الواعظ أكثر الترحال، حدث عنه السخاوي عند كلامه عن (منازل الإجلال والتعظيم في فضائل القرآن العظيم)، ذكر فاتحة الكتاب «٥».
قال: حدثنا أبو المظفر وساق السند الى الإمام النسائي، وكذلك عند كلامه على فضائل آية الكرسي، قال: حدثنا أبو المظفر عبد الخالق بن فيروز الجوهري بالسند المتقدم، وكلما أذكره عن النسائي فهو بهذا الإسناد .. الخ «٦».
قال الذهبي: لم يكن ثقة ولا مأمونا اه «٧».
[٥]- القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ المحدث الفاضل بهاء الدين،
_________________
(١) انظر (ص ٢٦٠) من هذا الكتاب.
(٢) انظر (ص ٣٦٣) من هذا الكتاب.
(٣) له ترجمة في سير أعلام النبلاء (٢١/ ٢٦٩) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٢٤٢) وشذرات الذهب (٤/ ٣٢٣).
(٤) انظر: البداية والنهاية (١٣/ ٥٥) وغاية النهاية (١/ ٥٦٩) والعبر (٥/ ١٠) وشذرات الذهب (٥/ ١٢).
(٥) انظر (ص ٢٢٥) من هذا الكتاب.
(٦) انظر (ص ٢٣٥) من هذا الكتاب.
(٧) انظر ميزان الاعتدال (٢/ ٥٤٣) والعبر في خبر من غبر (٤/ ٢٨٢).
[ ١ / ٢٦ ]
أبو محمد بن عساكر الدمشقي المولود سنة ٥٢٧ هـ، مصنف (فضائل القدس) كان محدثا صدوقا، متوسط المعرفة، وأبوه أبو القاسم علي بن الحسن المعروف بابن عساكر مؤلف (تاريخ دمشق) المشهور.
ذكر السخاوي شيخه القاسم هذا في آخر كلامه على الناسخ والمنسوخ قال: سمعت كتاب «الناسخ والمنسوخ» لهبة الله بن سلامة من أبي محمد القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ الخ «١»، كما نص ابن الجزري على أن السخاوي سمع من القاسم هذا «٢» توفي سنة (٦٠٠ هـ).
[٦]- محمد بن أحمد بن حامد بن مفرح الأرتاحي أبو عبد الله ولد سنة ٥٠٧ هـ، حدث عنه السخاوي أثناء كلامه عن فضل حامل القرآن إلخ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حامد بن مفرح الأرتاحي ﵀، وساق بسنده إلى عمر بن الخطاب ﵁ «لقد أتى علينا حين الخ» وسيأتي- إن شاء الله- في موضعه (ص ٣٥٨) وهو من بيت القرآن والحديث والصلاح، توفي سنة (٦٠١ هـ) «٣».
[٧]- محمد بن يوسف بن علي الإمام شهاب الدين أبو الفضل الغزنوي المولود سنة ٥٢٢ هـ المقرئ الفقيه الحنفي، نزيل القاهرة، قرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط، وحدّث ببغداد والشام ومصر وتصدر للإقراء، قرأ عليه الإمامان علم الدين السخاوي وجمال الدين بن الحاجب وغيرهما، توفي سنة (٥٩٩ هـ) «٤».
ذكره السخاوي عند كلامه عن «نثر الدرر في ذكر الآيات والسور».
قال: حدّثنا شيخنا أبو الفضل محمد بن يوسف الغزنوي﵀- وساق بسنده إلى الترمذي إلى أنس بن مالك (ص ١١٢).
وذكره أيضا عند كلامه على فضائل القرآن (ذكر فاتحة الكتاب)، قال: وعن
_________________
(١) انظر (ص ٩٠٣) من هذا الكتاب.
(٢) غاية النهاية (١/ ٥٦٩). وانظر: ترجمته في تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٦٧) وسير أعلام النبلاء (٢١/ ٤٠٥) والرسالة المستطرفة (ص ٣٦).
(٣) راجع ترجمته في شذرات الذهب (٥/ ٦).
(٤) انظر: ترجمته في معرفة القراء الكبار (٢/ ٥٧٩) وغاية النهاية (٢/ ٢٨٦) وطبقات المفسرين للداودي (٢/ ٢٩١) وشذرات الذهب (٤/ ٣٤٣) وحسن المحاضرة (١/ ٤٩٨).
[ ١ / ٢٧ ]
الترمذي بالإسناد المتقدم- وكلما أذكره عنه فهو بهذا الإسناد الذي ذكرته عن الغزنوي (ص ٢٣٠).