وهي منظومة في متشابه كلمات القرآن، مرتبة على حروف المعجم، تقع في «٤٢٥» بيتا كما بينها الناظم.
يقول في مطلعها:
قال السخاوي عليّ ناظما .. (كان له الله الرحيم راحما) اهـ، ذكرها الزركشي في البرهان، عند كلامه عن المتشابه، قال: (وقد صنّف فيه جماعة، ونظّمه السخاوي «٧») اهـ.
وذكرها كذلك حاجي خليفة «٨»، وإسماعيل باشا البغدادي «٩».
_________________
(١) انظر الاتقان ١/ ٢٠.
(٢) هدية العارفين ١/ ٧٠٩.
(٣) كشف الظنون ٢/ ١١٥٩.
(٤) فهرس مخطوطات دار العلوم.
(٥) انظر فهرس مكتبات الوقفية- مكتبة الأحمدي (١/ ١٤٨).
(٦) فهرس علوم القرآن بمركز البحث العلمي جامعة أم القرى (٢/ ٣٤٦).
(٧) البرهان في علوم القرآن (١/ ١١٢).
(٨) كشف الظنون (٢/ ٢٠٤١) وفيه بدل «علم الدين» علاء الدين. خطأ.
(٩) هدية العارفين (١/ ٧٠٩).
[ ١ / ٥١ ]
توجد منه نسخة في دار الكتب بالقاهرة بخط مغربي، كتبها عبد الله سالم بن عبد الرحمن بن علي المشّاط الجنزوري، وفرغ من كتابتها في أواسط الحجّة سنة ١١١٢ هـ، ومسطرتها ١٦ سطرا ١٧* ٢١ سم، ضمن مجموعة من ورقة (٩٢ - ١٠٥) (٢٥٣٤٢ ب) «١». ومنه نسخة في مكتبة عارف حكمت الرقم العام (١٦٤) والخاص (٨٠) عدد الرسائل (٣٦) بخط محمد محنث ردة المؤذن، نسخة مذهبة بخط نسخ جميل (٣٧ صفحة، ١٨* ١١ م ١٣ س).
وتوجد منه نسخة كذلك في مكتبة السود بحمص- سورية رقم (٥١) «٢».
وفي المكتبة المركزية في الجامعة الإسلامية صورتان منه (ميكروفلم) إحداهما عن مكتبة برلين بألمانيا الغربية رقم (١١٥٣) خطت بتاريخ (٩٥٩ هـ) عدد الأوراق (١٢)، وعدد الأسطر (٢١)، والأخرى في برلين برقم (١١٤٩). والكتاب طبع في مصر طبعة حجرية سنة ١٣٠٦ هـ «٣».
وقد قام بشرحها الأستاذان الفاضلان الدكتور/ محمد سالم محيسن والدكتور/ شعبان محمد إسماعيل، وسمّياه «التوضيحات الجلية شرح المنظومة السخاوية في متشابهات الآيات القرآنية»، ونشرته المكتبة المحموديّة التجاريّة- ميدان الأزهر بمصر، ط الأولى دون تاريخ.