قَرَأَ حَمْزَة وَحَفْص ﴿لَيْسَ الْبر أَن توَلّوا﴾ نصبا وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالرَّفْع فَمن نصب جعل أَن مَعَ صلتها الِاسْم فَيكون الْمَعْنى لَيْسَ توليتكم وُجُوهكُم قبل الْمشرق وَالْمغْرب الْبر كُله وَمن رفع فَالْمَعْنى الْبر كُله توليتكم فَيكون ﴿الْبر﴾ اسْم لَيْسَ وَيكون ﴿أَن توَلّوا﴾ الْخَبَر وحجتهم قِرَاءَة أبي / لَيْسَ الْبر بِأَن توَلّوا / أَلا ترى كَيفَ أَدخل الْبَاء على الْخَبَر وَالْبَاء لَا تدخل فِي اسْم لَيْسَ إِنَّمَا تدخل فِي خَبَرهَا
قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر ﴿وَلَكِن﴾ خَفِيفَة ﴿الْبر﴾ رفعا وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَلَكِن الْبر﴾ بالتشد وَالنّصب اعْلَم أَنَّك إِذا شددت ﴿لَكِن﴾ نصبت ﴿الْبر﴾ ب لَكِن وَإِذا خففت رفعت الْبر وَكسرت النُّون لالتقاء الساكنين وَقد بيّنت الْحجَّة فِيمَا تقدم