[ ١١٢ ]
قَرَأَ ابْن عَامر وَنَافِع ﴿وَاتَّخذُوا من مقَام إِبْرَاهِيم﴾ بِفَتْح الْخَاء وحجتهما أَن هَذَا إِخْبَار عَن ولد إِبْرَاهِيم صلى الله عَلَيْهِم أَنهم أتخذوا مقَام إِبْرَاهِيم مصلى وَهُوَ مَرْدُود إِلَى قَوْله ﴿وَإِذ جعلنَا الْبَيْت مثابة للنَّاس وَأمنا وَاتَّخذُوا من مقَام إِبْرَاهِيم مصلى﴾
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَاتَّخذُوا﴾ بِكَسْر الْخَاء وحجتهم فِي ذَلِك مَا رُوِيَ فِي التَّفْسِير أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ أَخذ بيد عمر فَلَمَّا أَتَى على الْمقَام قَالَ لَهُ عمر هَذَا مقَام أَبينَا إِبْرَاهِيم صلى الله عَلَيْهِ قَالَ
نعم قَالَ أَفلا نتخذه مصلى فَأنْزل الله جلّ وَعز ﴿وَاتَّخذُوا من مقَام إِبْرَاهِيم مصلى﴾ يَقُول وافعلوا
قَرَأَ ابْن عَامر / إبراهام / بِأَلف كل مَا فِي سُورَة الْبَقَرَة وَفِي النِّسَاء بعد المئة وَفِي الْأَنْعَام حرفا وَاحِدًا / مِلَّة إبراهام / وَفِي التَّوْبَة بعد المئة / إبراهام / وَفِي سُورَة إِبْرَاهِيم / إبراهام / وَفِي النَّحْل وَمَرْيَم كلهَا / إبراهام / وَفِي العنكبوت الثَّانِي / إبراهام / وعسق / إبراهام / وَفِي سور الْمفصل كلهَا / إبراهام / إِلَّا فِي سُورَة الْمَوَدَّة ﴿إِلَّا قَول إِبْرَاهِيم﴾ بِالْيَاءِ وَفِي سبح ﴿صحف إِبْرَاهِيم﴾
[ ١١٣ ]
وَمَا بَقِي فِي جَمِيع الْقُرْآن بِالْيَاءِ وحجته فِي ذَلِك أَن كل مَا وجده بِأَلف قَرَأَ بِأَلف وَمَا وجده بِالْيَاءِ قَرَأَ بِالْيَاءِ اتِّبَاع الْمَصَاحِف
وَاعْلَم أَن إِبْرَاهِيم اسْم أعجمي دخل فِي كَلَام الْعَرَب وَالْعرب إِذا أعربت اسْما أعجميا تَكَلَّمت فِيهِ بلغات فَمنهمْ من يَقُول إبراهام وَمِنْهُم من يَقُول أبرهم قَالَ الشَّاعِر نَحن آل الله فِي بلدته لم يزل ذَاك على عهد ابرهم
﴿قَالَ وَمن كفر فأمتعه قَلِيلا﴾
قَرَأَ ابْن عَامر ﴿فأمتعه قَلِيلا﴾ بِالتَّخْفِيفِ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّشْدِيدِ وهما لُغَتَانِ يُقَال متع الله بِهِ وأمتع بِهِ وَالتَّشْدِيد هُوَ الإختيار لِأَن الْقُرْآن يشْهد بذلك فِي قَوْله ﴿ومتعناهم إِلَى حِين﴾ وَلم يقل أمتعناهم