﴿وَإِن كُنْتُم على سفر وَلم تَجدوا كَاتبا فرهان مَقْبُوضَة﴾

[ ١٥١ ]

قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو / فرهن / بِرَفْع الرَّاء وَالْهَاء وحجتهما مَا رُوِيَ عَن أبي عَمْرو أَنه قَالَ إِنَّمَا قُرِئت / فرهن / ليفصل بَين الرِّهَان فِي الْخَيل وَبَين جمع رهن فِي غَيرهَا تَقول فِي الْخَيل راهنته رهانا وَالرَّهْن جمع رهن وَهُوَ نَادِر كَمَا تَقول سقف وسقف وَقَالَ الْفراء الرَّهْن جمع الْجمع رهن ورهان ثمَّ رهن كَمَا تَقول ثَمَرَة وثمار وثمر

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿فرهان﴾ وحجتهم أَن هَذَا فِي الْعَرَبيَّة أَقيس أَن يجمع فعل على فعال مثل بَحر وبحار وَعبد وَعباد ونعل ونعال وكلب وكلاب