﴿وَمَا كفر سُلَيْمَان وَلَكِن الشَّيَاطِين كفرُوا﴾

قَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وَلَكِن﴾ خَفِيفَة ﴿الشَّيَاطِين﴾ رفع وَكَذَلِكَ ﴿وَلَكِن الله قَتلهمْ﴾ ﴿وَلَكِن الله رمى﴾ وحجتهم أَن الْعَرَب تجْعَل إِعْرَاب مَا بعد لَكِن كإعراب مَا قبلهَا فِي الْجحْد فَتَقول مَا قَامَ عَمْرو وَلَكِن أَخُوك وَتصير لَكِن نسقا إِذا كَانَ مَا قبلهَا جحد

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿وَلَكِن﴾ بِالتَّشْدِيدِ ﴿الشَّيَاطِين﴾ نصب وحجتهم فِي ذَلِك أَن دُخُول الْوَاو فِي ﴿وَلَكِن﴾ يُؤذن باستئناف الْخَبَر بعْدهَا وَأَن الْعَرَب تُؤثر تشديدها وَنصب الْأَسْمَاء بعْدهَا وَفِي التَّنْزِيل ﴿وَلَكِن الظَّالِمين بآيَات الله يجحدون﴾

[ ١٠٨ ]

﴿وَلَكِن أَكْثَرهم لَا يعلمُونَ﴾ ﴿وَلَكِن أَكْثَرَكُم للحق كَارِهُون﴾ أَنَّهَا بِالتَّشْدِيدِ للواو الَّتِي فِي أَولهَا ثمَّ أَجمعُوا على تَخْفيف لَكِن الراسخون و﴿لَكِن الله يشْهد﴾ لما لم يكن فِي أَولهَا وَاو

أعلم أَن لَكِن كُله تَحْقِيق وَلَكِن بِالتَّخْفِيفِ كلمة اسْتِدْرَاك بعد نفي تَقول مَا جَاءَ عَمْرو وَلَكِن زيد خرج