[٢٩٤] وَلَمْ يُخَصَّصْ لِقَارٍ عِنْدَنَا وَلَهُمْ عَنْ نَافِعٍ وَالعِرَاقِيْ خُصَّ فَاعْتُقِدَا
[٢٩٥] وَيُرْتَضَى عَنِ الاِبْنَيْنِ اعْلَمَنَّ وَمَا فِيهِ الخِلافُ فَخُذْ تَفْصِيلَهُ عَدَدَا
[٢٩٦] وَقْفًا (١) (كَأَيِّنْ) أَتَى وَ(وَيْكَأَنَّ) مَعًا وَ(أَيُّهَ الْ) في الثَّلاثِ (يَا أَبَتْ) نُضِدَا
[٢٩٧] (وَلاتَ) وَ(اللَّاتَ) مَعْ (مَرْضَاتِ) وَاخْتَلَفُوا فَعِنْدَنَا المَكِّ هَا (هَيْهَاتَ) قَدْ عَضَدَا
[٢٩٨] وَعِنْدَهُمْ عَنْهُ لِلبَزِّيْ وَزَادَ عَلِيْ هَا (ذَاتَ بَهْجَةَ) (وَادِي النَّمْلِ) يَا عَمَدَا
[٢٩٩] وَخُلْفُهُ وَقْفَ مَا عَنْ (مَا لِ) أَرْبَعِهَا وَعِنْدَنَا لا خِلافَ هَا (مَنَاتَ) زِدَا
[٣٠٠] عَنْهُ وَمَا كُتِبَتْ بِالتَّا فَعِنْدَهُمُ الْـ ـمَكِّيْ وَزَبَّانُ وَالنَّحْوِيْ بِهَا وُجِدَا
[٣٠١] وَعِنْدَنَا قَطُّ لَمْ تُذْكَرْ وَلا ذُكِرَتْ أَيًّا لِحَمْزَةَ وَالنَّحْوِيْ كَمَا اعْتَمَدَا
_________________
(١) في الأصل: «وفقا»، والمثبت من نسخة الشرح، وعليه جرى الناظم في شرحه.
[ ١٣٤ ]
[٣٠٢] وَلا لِبَزِّيْ بِهَاءِ السَّكْتِ وَقْفَ (لِمَهْ) (عَمَّهْ) (بِمَهْ) (فِيمَ) (مِمَّهْ) وَالخِلافَ زِدَا
[٣٠٣] لِلشَّاطِبِيْ وَلَنَا (مَرْضَاتَ) مُخْتَلَفٌ سِوَى المُمِيلَيْنِ عَنْ تَا عِنْدَهُمْ وَرَدَا