ص- وو النّجوم انصب وبعده اكسرن يدعون معه العنكبوت خاطبن
كالحجّ مع لقمان والطّول وفى نون تشاقون اكسرن تقتف
ش- أمر الناظم- أحسن الله عمله- بنصب ميم و«النجوم» «وكسر تاء «مسخرات» فى قوله تعالى «وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ».
ثم أمر بقراءة لفظ «تدعون» بتاء الخطاب فى هذه السورة فى قوله تعالى «والّذين تدعون من دون الله لا يخلقون شيئا»، وفى سورة العنكبوت فى قوله تعالى «إنّ الله يعلم ما تدعون من دونه من شىء». وفى سورة الحج فى قوله تعالى «وأنّ ما تدعون من دونه هو الباطل»، وفى سورة لقمان فى قوله تعالى «وأنّ ما تدعون من دونه الباطل»،. وفى سورة غافر فى قوله تعالى «والّذين تدعون من دونه لا يقضون بشيء».
ثم أمر بكسر نون «تشاقون» فى قوله تعالى «كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ».
ص- يهدى فجهّل مفرطون قد ورد بكسر رائه وكلّ معتمد
ش- أمر بقراءة «يهدى» فى قوله تعالى «فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي» بالتجهيل أعنى بضم الياء، وفتح الدال، وألف بعدها.
ثم أخبر أن «مفرطون» فى قوله تعالى «وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ» قد ورد فى القرآن الكريم مكسور الراء فى قراءة نافع، وكل من الوجهين كسر الراء، وفتحها معتمد عند جميع العلماء لثبوته متواترا.
[ ١١٤ ]
ص- ونون نسقيكم مّعا قد انفتح وظعنكم بفتح عينه وضح
ش- قرأ نافع بفتح نون «نسقيكم» فى هذه السورة فى قوله تعالى «نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ» الآية، وفى سورة المؤمنين فى قوله تعالى «نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها» - الآية، وقرأ بفتح عين «ظعنكم» فى قوله تعالى: «يَوْمَ ظَعْنِكُمْ».
ص- لنجزينّ قل بياء أوّلا وقاف بالقسطاس ضمّ فى كلا
ش- أمرت بأن يقرأ «لنجزين» فى قوله تعالى «وليجزينّ الّذين صبروا» بالياء، وقيدته بالموضع الأول احترازا عن الموضع الثان، وهو قوله تعالى «وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ» فلا خلاف فى قراءته بالنون لجميع القراء، وإلى هنا تمت سورة النحل.