ش: (ثم الكسائى) مبتدأ، والخبر محذوف، أى: سابعهم، و(الفتى) صفته، و(على) بدل لا عطف بيان، لكونه غير واضح، و(عنه) يتعلق بمحذوف، أى: روى عنه، و(أبو الحارث) فاعل ب (عنه) لا بالمحذوف على الأصح، ويحتمل الاسمية، أى [أبو] (٦) الحارث والدورى رويا عنه.
أى: ثالث ثلاثة الكوفة أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله بن تميم بن فيروز النحوى الكسائى، مولى بنى أسد، فارسى الأصل، من كبار [تابعى] (٧) التابعين كان [إمام] (٨) الناس [فى القراءة فى زمانه، وأعلمهم بالقرآن] (٩)، [قال أبو بكر الأنبارى (١٠): اجتمعت
_________________
(١) زيادة من م.
(٢) زيادة من م.
(٣) فى د: وأقومهم.
(٤) فى ص: فى القراءة.
(٥) فى م: تسع.
(٦) سقط فى ز.
(٧) سقط فى ز، ص، م.
(٨) سقط فى م.
(٩) سقط فى م.
(١٠) هو محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان، أبو بكر، ابن الأنبارى. محدث، مفسر، لغوى، نحوى، قال محمد بن جعفر التميمى: ما رأينا أحدا أحفظ من ابن الأنبارى ولا أغزر من علمه. من تصانيفه: (عجائب علوم القرآن)، (غريب الحديث)، (كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان)، (المشكل فى معانى القرآن). ينظر سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٧٤ - ٢٧٩)، وتاريخ بغداد (٣/ ١٨٩)، ومعجم المؤلفين (١١/ ١٤٣).
[ ١ / ١٩١ ]
فى الكسائى أمور] (١): كان أعلم الناس بالنحو (٢)، وأوحدهم (٣) فى الغريب، وفى القرآن، وكانوا يكثرون عليه فيجمعهم فى مجلس واحد، ويتلو القرآن من أوله إلى آخره، وهم يسمعون ويضبطون عنه، حتى المقاطع والمبادئ.
وقال ابن معين: ما رأيت بعينى هاتين أحذق (٤) لهجة من الكسائى.
قرأ على حمزة أربع مرات، وعليه اعتماده، وعلى محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وتقدم سندهما، وعلى عيسى بن عمر (٥) الهمدانى (٦).
وروى أيضا الحروف عن (٧) أبى بكر شعبة (٨)، وإسماعيل بن جعفر، وزائدة (٩) ابن قدامة، وقرأ عيسى على عاصم، وطلحة بن مصرف والأعمش، وتقدموا.
وقرأ إسماعيل على شيبة بن نصاح، ونافع.
وقرأ زائدة على الأعمش.
توفى (١٠) سنة تسع وثمانين ومائة عن سبعين سنة.
وأول راوييه: أبو الحارث الليث بن خالد المروزى البغدادى، كان ثقة قيما بالقراءة ضابطا لها محققا.
قال الدانى: كان من جلة (١١) أصحاب الكسائى توفى سنة أربعين ومائتين.
وثانيهما: أبو عمر (١٢) حفص [الدورى] (١٣) راوى أبى عمرو، وتقدم (١٤).
ص: