ش: (عشر شموس) مبتدأ، و(ظهر ضياؤهم) صفته، و(منهم) خبر مقدم، و(فى الأنام) يتعلق (١٠) ب (انتشر)، وهو معطوف على (ظهر).
أى: من هؤلاء الأئمة الذين حازوا قصب السبق فى تجويد القرآن، وإتقانه، وتحقيقه، عشرة رجال قد شاع فضلهم وعلمهم شرقا وغربا، حتى صاروا كنور الشمس الذى لا يخفى على كل من له بصر، ولا يخص مكانا دون آخر، بل عم المشارق والمغارب.
وفى تشبيههم بالشمس إشارة إلى أن فضلهم (١١) يعرفه من عنده آلة يعرف بها العالم من غيره، ومن (١٢) لا عنده آلة هو العامى، كما أن الشمس يعرفها من له بصر ومن لا بصر له (١٣) فإنه (١٤) يحس بحرّها [فيعرفها] (١٥).
والمصنف- رحمه الله تعالى- ذكر أولا الذين نقلوا القرآن [مطلقا] (١٦) من الصحابة والتابعين وغيرهم، وثانيا القراء العشرة، ثم ثلّث (١٧) بروايتهم، وربّع (١٨) بطرقهم، فقال (١٩):
_________________
(١) فى د، ص: وأبو الدرداء.
(٢) فى د، ص: لانتفاضها.
(٣) فى م: بما.
(٤) فى م: منه.
(٥) فى م: ولم.
(٦) فى م: يجمع.
(٧) سقط فى م.
(٨) زيادة من م.
(٩) سقط فى م.
(١٠) فى ص: متعلق.
(١١) فى م: كل.
(١٢) فى م، د: ولا من.
(١٣) فى د: لا له بصر.
(١٤) فى ز، ص، م: بأن.
(١٥) سقط فى م.
(١٦) سقط فى ص.
(١٧) فى ص: ثلثه.
(١٨) فى ص: وربعه.
(١٩) فى م: قال.
[ ١ / ١٧٥ ]
ص: