[اثنتا عشرة آية. مدنية]
﷽
﴿العدة- ١ - ج﴾ تعظيمًا لأمر الاتقاء، وابتداء النهي عن الإخراج. ﴿ربكم- ١ - ج﴾ لاتصال المعنى مع عدم العاطف.
﴿مبينة- ١ - ط﴾ ﴿وتلك حدود الله- ١ - ط﴾ ﴿نفسه- ١ - ط﴾ ﴿لله- ٢ - ط﴾ ﴿الآخر- ٢ - ط﴾ ﴿نفسه- ١ - ط﴾ ﴿لله- ٢ - ط﴾ ﴿الآخر- ٢ - ط﴾ ﴿لا يحتسب- ٣ - ط﴾ ﴿حسبه- ٣ - ط﴾ ﴿أمره- ٣ - ط﴾.
[ ٣ / ١٠٢٣ ]
﴿أشهر- ٤ - لا﴾ للعطف، أي: واللائي لم يحضن كذلك.
﴿لم يحضن- ٤ - ط﴾ ﴿حملهن- ٤ - ط﴾ ﴿إليكم- ٥ - ط﴾.
﴿لتضيقوا عليهن- ٦ - ط﴾ ﴿حملهن- ٦ - ج﴾ ﴿إليكم- ٥ - ط﴾ لعطف جملتي الشرط.
﴿أجورهن- ٦ - ج﴾ لتناهي الشرط بجزائه.
[ ٣ / ١٠٢٤ ]
﴿بمعروف- ٦ - ج﴾ لابتداء شرط آخر.
﴿أخرى- ٦ - ط﴾ ﴿من سعته- ٧ - ط﴾ ﴿آتاه الله- ٧ - ط﴾ ﴿ما آتاها- ٧ - ط﴾ ﴿الألباب- ١٠ - ج﴾ ﴿الذين﴾ بدل ﴿أولى﴾ والوقف على ﴿آمنوا﴾ وقيل ﴿الذين﴾ منادي بحذف يا أيها، وهو غير سائغ. والأول أولى.
﴿ذكرًا- ١٠ - لا﴾ لأن ﴿رسولًا﴾ بدله، وقد قيل: يوقف على تقدير: وأرسل رسولًا، لأن الرسول لم يكن منزلًا.
﴿إلى النور- ١١ - ط﴾ ﴿أبدًا- ١١ - ط﴾ ﴿مثلهن- ١٢ - ط﴾.
[ ٣ / ١٠٢٥ ]