القسم الثاني: المد اللازم الكلمي المثقل

تعريفُهُ: هو أن يأتي بعد حرف المد سكون في كلمة بشرط كونه مشددًا.

أمثلتُهُ: الألف مثل: ﴿الْحَاقَّةُ﴾ ١، والواو مثل: ﴿أَتُحَاجُّونِّي﴾ ٢، ولم يأتِ في القرآن مثال للياء٣.

وجهُ تسميتِهِ كلميًّا: سمي كلميًّا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة.

وجهُ تسميتِهِ مثقلا: سمِّي مثقلا؛ لثقل النطق به نظرًا إلى كون سكونه فيه تشديد.

تنبيهات:

الأول: لقد أشرنا في تعريف المد اللازم الكلمي أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة؛ وذلك ليخرج ما إذا كان حرف المد آخر كلمة، والسكون في أول الكلمة التالية، فإنه يحذف منه حرف المد عند النطق به نحو: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ ٤، ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا﴾ ٥، ﴿وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ﴾ ٦، وهذا يعتبر من النوع الثاني للمد الأصلي الذي يثبت فيه حرف المد وقفًا ويحذف وصلا، وقد سبقت الإشارة إليه.

الثاني: في القرآن الكريم ثلاث كلمات في ستة مواضع تمدُّ مدًّا مشبعًا ست حركات، ويجوز فيها أيضًا التسهيل٧ مع القصر وهي: ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾ ٨ معًا

_________________

(١) ١ أول الحاقة: ١، ٢، ٣. ٢ سورة الأنعام: ٨٠. ٣ من كتاب "نهاية القول المفيد في علم التجويد" ص١٣٧. ٤ سورة التكوير: ١. ٥ سورة البقرة: ١١٦. ٦ سورة الحج: ٣٥. ٧ التسهيل: هو أن ننطق بالهمزة الثانية بين الهمزة والألف فلا هي همزة خالصة ولا هي ألف خالصة وهذا لا يعرف إلا بالأخذ من أفواه المشايخ. ٨ الآيتان: ١٤٣، ١٤٤.

[ ١٠٨ ]

بالأنعام، ﴿آلْآنَ﴾ ١ معًا بيونُس، ﴿آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ﴾ ٢ بها أيضًا، ﴿آللَّهُ خَيْرٌ﴾ ٣ بالنمل وقد أشار المحقق ابن الجزري إلى ذلك بقوله:

وهمز وصل من كآلله أذن أبدل لكل أو فسهل واقصرن

الثالث: المد اللازم الكلمي المثقل المتطرف الموقوف عليه ليس فيه سوى الإشباع؛ تغليبًا لأقوى السببين وهو السكون المدغم بعد حرف المد وإلغاء للأضعف٤، وهو السكون العارض. وعليه فإذا وقف على المنصوب منه نحو: ﴿صَوَافَّ﴾ ٥ فبالسكون المجرد فقط، وعلى المجرور نحو: ﴿غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ ٦ فبالسكون المجرد فقط ثم بالرَّوم، وعلى المرفوع نحو: ﴿وَلا جَانٌّ﴾ ٧ فبالسكون المجرد ثم بالرَّوم ثم بالإشمام وكلها مع الإشباع وقد أشار إلى ذلك صاحب لآلئ البيان بقوله:

سَكِّنهُ إن تَقفْ وأشمِمْ رافعًا ورُمْه مع جرٍ بمدٍ مشبعًا

_________________

(١) ١ الآيتان: ٥١، ٩١. ٢ الآية: ٥٩. ٣ الآية: ٥٩. ٤ من كتاب "نهاية القول المفيد في علم التجويد" ص١٤٢. ٥ سورة الحج: ٣٦. ٦ سورة النساء: ١٢. ٧ سورة الرحمن: ٣٩.

[ ١٠٩ ]