الطبقات: جمع طبقة مشتقة من طبق، وطبق كل شيء ما ساواه.
والطبق: الجماعة من الناس يعدلون جماعة مثلهم.
وطبقات الناس: مراتبهم وأصنافهم، وأيضا كل طبقة طبقت زمانها، وأيضا الطبقة الحال يقال: كان فلان من الدنيا على طبقات شتّى، أي: حالات، وفي التنزيل:
﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾ (١٩) [الانشقاق:١٩]، أي: حالا عن حال يوم القيامة.
والطبقة في الاصطلاح: ذكر مجموعة من القراء جمعتهم حالة تشابهوا فيها.
منهج التصنيف فيها: من المصنفين من يجمع القراء الذين تعاصروا في فترة زمنية معينة فمثلا يقسم الفترات الزمنية، فيذكر من تعاصر في هذه الفترة ثم التي تليها وهكذا إلى أن يصل إلى عصره كما فعل الحافظ الذهبي في طبقاته المسماة: «معرفة القراء» (¬*) حيث قسمهم إلى سبع عشرة طبقة تبعا لوفاتهم.
ومن المصنفين من يرتبهم ترتيبا أبجديّا فيبدأ بالألف وينتهي بالياء وهذه الطريقة سهلة في البحث عن المترجم له كما فعل الإمام ابن الجزري ﵀ في كتابه «غاية النهاية» الذي نحن بصدده.
المصنفون في هذا العلم قليلون لأن القراء اهتموا بالرواية والدراية وقلّ منهم من كان على معرفة بالأسانية وعلم الرجال وحالهم فذكر ابن الجزري وغيره ممن صنف في علم طبقات القراء الآتي:
١ - خليفة بن خياط من أهل البصرة (ت:٢٤٠ هـ قيل:٢٤٦ هـ)، له كتاب طبقات القراء (الفهرست ١/ ٣٢٤)، و(هدية العارفين ١/ ٢٨٤).
_________________
(١) (¬*) وقد نشر بفضل الله في دار الصحابة محقّقا.
[ ١ / ٨ ]
٢ - أبو بكر النقاش محمد بن الحسن الأنصاري (ت:٣٥١ هـ) من أهل الموصل، له كتاب المعجم الكبير في أسماء القراء وقراءاتهم (هدية العارفين ١/ ٤٦٦) و(الفهرست /١ ٣٦)، وكتاب المعجم الأوسط والمعجم الصغير.
٣ - أحمد بن الحسين بن مهران (ت:٣٨١ هـ) له كتاب طبقات القراء ذكره ابن الجزري في ترجمته في غاية النهاية (رقم:٢٠٨).
٤ - أبو عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان (ت:٤٤٤ هـ) له كتاب طبقات القراء وهو الذي أورده ابن الجزري في طبقاته (غاية النهاية ترجمة رقم:٢٠٩٠، وهدية العارفين ٢/ ٣٤٥، وكشف الظنون ٢/ ١١٠٥).
٥ - أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد أبو بكر الباطرقاني (ت:٤٦٠ هـ) صنف كتاب طبقات القراء (غاية النهاية ترجمة رقم:٤٤٠، وهدية العارفين ١/ ٣٨، وإيضاح المكنون ٢/ ٧٩).
٦ - عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد أبو معشر الطبري (ت:٤٧٨ هـ) له كتاب طبقات القراء.
(غاية النهاية ترجمة رقم:١٧٠٧، وكشف الظنون ٢/ ١١٠٥، وهدية العارفين ١/ ٣٢١).
٧ - الحسن بن أحمد بن الحسن أبو العلاء الهمذاني الحافظ (ت:٥٦٩ هـ) له كتاب في طبقات القراء في عشرين مجلدا سماه «كتاب الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار» قال ابن الجزري: والظاهر أنه عدم مع ما عدم في الوقعات الجنكزخانية.
(غاية النهاية ترجمة رقم:٩٤٥، وكشف الظنون ٢/ ١١٠٥، وهدية العارفين ١/ ١٤٩).
٨ - محمد بن أحمد بن عثمان أبو عبد الله الحافظ الذهبي (ت:٧٤٨ هـ) ألف كتاب طبقات القراء والمعروف باسم معرفة القراء الكبار، أخذه من تاريخه الكبير أورد فيه سبع عشرة طبقة (غاية النهاية ترجمة:٢٧٥١، وكشف الظنون ٢/ ١١٠٥، وهدية العارفين /٢ ٢٨)، وذيله: الشريف أبو المحاسن محمد بن علي الحسيني (ت:٧٦٥ هـ) كما في (كشف الظنون ٢/ ١١٠٥).
[ ١ / ٩ ]
٩ - الذيل على طبقات القراء للعفيف المطري وللسراج عمر بن علي بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤ هـ، (كشف الظنون ٢/ ١١٠٥).
١٠ - الإمام ابن الجزري محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف له الطبقات الكبرى «نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات»، واختصره في كتابه «غاية النهاية» والذي نحن بصدده وله أيضا «منجد المقرئين ومرشد الطالبين» وهو أيضا «منجد المقربين» سرد في الباب الرابع منه ست عشرة طبقة من عصر أبي بكر بن مجاهد إلى عصره ممن قرأ بالعشر وأقرأ بها في الأمصار. (انظر منجد المقرئين:١٣٤ ط دار المطبوعات الدولية وترجمة المصنف الواردة هنا في الجزء الثاني برقم:٣٤٣٢).
١١ - أبو بكر السخاوي محمد بن عبد الرحمن بن محمد (ت:٩٠٢ هـ)، له ذيل على طبقات القراء لابن الجزري (هدية العارفين ٢/ ٦٣)، (وإيضاح المكنون ٢/ ٧٩).
وهناك مباحث حديثة لها وجهة خاصة عما سار عليه السابقون فمن ذلك:
١ - ذكر تراجم بعض الأعلام في كتاب «هداية القارئ» للشيخ عبد الفتاح المرصفي ﵀.
٢ - تاريخ القراء العشر ورواتهم للشيخ عبد الفتاح القاضي ﵀.
٣ - الحلقات المضيئة وكذا أسانيد القراء العشرة ورواتهم لفضيلة الشيخ السيد بن أحمد بن عبد الرحيم، صدر عن دار الصحابة.
٤ - قراءة نافع عند المغاربة والصادر عن وزارة الأوقاف المغربية.
٥ - القراءات في إفريقية من الفتح إلى منتصف القرن الخامس الهجري تصنيف هند شلبي ط. الدار العربية للكتاب، ونردف ذلك بمنهج المصنف.
[ ١ / ١٠ ]