هي هاء الضمير التي يكنى بها عن المفرد الغائب المذكر.
وترد مع الحرف، والفعل، والاسم، ولها أربع أحوال:
١ أن تقع بين متحركين مثل: ﴿إِنَّهُ لَقَوْل﴾ ﴿إِنَّهُ هُوَ﴾ ﴿إِنَّهُ كَانَ﴾ ﴿فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ﴾ ﴿وَإِنْ كُنتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ﴾ .
فتصلها بواو ممدودة بمقدار حركتين إن كانت مضمومة، وبياء ممدودة بمقدار حركتين إن كانت مكسورة إلا في قوله:
أ ﴿أَرْجِه﴾ في الأعراف وفي الشعراء فتقرأ بالسكون.
ب ﴿فَأَلقِه﴾ في النمل تقرأ بالسكون كذلك.
ج ﴿يَرْضَهُ لَكُم﴾ في الزمر فإنها تقرأ بلا مد.
[ ١٠٠ ]
٢ أن تقع بين ساكنين مثل: ﴿تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ﴾ ﴿إِلَيْهِ الْمَصِير﴾ ﴿وَءَآتاهُ اْللهُ﴾ فلا مد فيها لأحد من القراء.
٣ أن تقع بعد متحرك وقبل ساكن، مثل: ﴿لَهُ اْلمُلْكُ﴾ ﴿اسْمُهُ الْمسيْحُ﴾ وحكمها عدم المد كالتي قبلها.
٤ أن تقع بعد ساكن وقبل متحرك مثل: ﴿فِيْه هُدَىً﴾ ﴿خُذُوْه فَغُلُّوهُ﴾ وحكمها لحفص عدم المد أيضًا إلا في موضع واحد، في سورة الفرقان، في قوله تعالى: ﴿يَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ فتقرأ بالصلة.
[ ١٠١ ]