(أ) قوله تعالى: وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا [الإنسان: ١٥] أثبت ألف (قواريرا) وقفا وحذفها وصلا.
(ب) قوله تعالى: (قوارير من فضّة) [الإنسان: ١٦] فقد حذف ألف (قوارير) وقفا ووصلا.
(ج) قوله تعالى: إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ [الإنسان: ٤] وقف حفص على (سلاسلا) بوجهين: الأول بإثبات الألف والثاني بحذف الألف وإسكان اللام.
أما إذا وصلها فإنه يفتح اللام من غير تنوين سَلاسِلَ وَأَغْلالًا.