١٠٣ - والهاوي احذفه من ها يا أولئك وال لائى ذلك احمل لكن اتل كلا
١٠٤ - مساجد إله احفظ مليكة كذا تبارك والرّحمن فامتثلا
١٠٥ - سلطان إيلاف والخلّاق ثمّ مساكين غلام بلاغ علام قبلا
[ ٢٩ ]
١٠٦ - واللّاعنون وشيطان السلاسل وال لات القيامة مع أصحاب احتفلا
١٠٧ - خلائف أنهار إلّا الجنّ لان تعال واليتامى النّصارى أولا وحلا
١٠٨ - مباركا مع باركنا احتفظ ويلا قوا مع ملاقوا وميعاد اخصصا نفلا
١٠٩ - وأيّه المؤمنون السّاحر الثّقلا ن الثّان ثمّ تراب النّمل عمّ تلا
١١٠ - والرّعد ثمّ كتاب غير ذي أجل بها وحجر وكهف ثانيا بكلا
١١١ - وأوّل النّمل قل آياتنا وبصد ر يونس اثبت وقرآنا بحذف ولا
١١٢ - با أولي يوسف وزخرف وعراق مثبت واشمأزّت وامتلأت تلا
١١٣ - لاملنّ الممتنوا أجلهم حذفوا والكلّ سحر أخير الذّاريات فلا
١١٤ - لنافع ثبت كلّا واحذفن نارا ويا ثالث في النّجم خذ بدلا
١١٥ - والبدء والخلف في السّوأى وحذفهم في ران بل معه واحذ ذا المثلا
١١٦ - للدّار وتوا وفتوا مثله وسلوا أفتّخذتم مدين والّذي فضلا
[ ٣٠ ]
١١٧ - عن ألف أوّلا وحّد ولا عجم ذا استعمال احذف وطالوت قد كملا
١١٨ - جالوت ياجوج مع هاروت وابتدر التّن وين وقارون مع هامان قبل حلا
١١٩ - داود للواو وإسرائيل قل لليا وكلّ ذي عدد والهاء رادف وصلا
١٢٠ - لدي المثنّى وآءن يضمّ كذاك ضمير الفاعلين وجانا ارفعا وعلا
١٢١ - تبوء أو تراء ملجأ ولدي قس ولجمع كثير الدّور صحّ خلا
١٢٢ - ذا الهمز والشّدّ مع خلف العراق وتأ نيث فشا الجلّ نحو الصّالحات كلا
١٢٣ - وهاو ليكة احذف صاد والشّعرا ولابن في خبر اثبت ووصف حلا
١٢٤ - وبين لامين فاحذف وافردنّهما في اللّيل ثمّ الّذي أطلق كالّتي عملا