٢١٦ - وهمزة ماض قد أتتك لوصلهم لذي خمسة أو ستّة كانجلى اقتدى
[ ٧٢ ]
٢١٧ - كذا مصدر والأمر من ذين مثّلن بكاستغفر الله العليّ وكالتقى
٢١٨ - كذلك أمر من ثلاث وشرطه تسكّن ثان للمضارع قد أتى
٢١٩ - وهمزة أمر حين تبدأ حكمها كثالث أحرف للمضارع قد حوى
٢٢٠ - فإن كان مضموما لزوما فضمّها ولو كان في التقدير كاغزي بني العدى
٢٢١ - وإن لم يكن ضمّ فكسر لهمزة كفى اذهب لخير واخش ربّا عسى هدى
٢٢٢ - وفي عشر أسماء أتتك لوصلهم كفى اسم مع اسم وايم الله تتتقى
٢٢٣ - وفي اثنين وابن وامرئ وإناثها وفي ابنهم مع أل كجاء الفتى العلا
٢٢٤ - وآل أيمن الله افتح الهمز منهما كإلياس في قول ابن ذكوان ذي الرضى
٢٢٥ - وتقطع في غير الّذي قد ذكرته كأرسل قل إلياس بعضهم قرا
٢٢٦ - وإن ضمّة لم تلزم الثالث اكسرن لهمز ابتداء نحو في ابنوا له بنا
٢٢٧ - وتفتح همز بعد نعل تكلّم كأعبد أستخلصه أشكر ذا العلى
٢٢٨ - إذا لم يكن ماضيه أربع أحرف وإلّا فضمّ نحو أشركه قد يرى
٢٢٩ - على بئس إن وقف فبدءا بقوله والاسم بفتح الهمز والأصل قد عدى