١٩٤ - ووقف له الإسكان أصل وأشممن ورم فيه إذ يأتي نجوت من العدى
١٩٥ - الاشمام ضمّ للشفاه ولا تفه بصوت به عند النبيه إذا تلا
١٩٦ - وضدّ سكون رومهم فيه محكم وذاك بإضعاف لإسماع من دنا
١٩٧ - وتسمية بالعكس من أهل كوفة لروم وإشمام ومذهبهم رقى
[ ٧١ ]
١٩٨ - ومنعهما في الفتح والنّصب أو جبن لأهل أداء جاء عنهم بلا مرا
١٩٩ - وفي هاء تأنيث وعارض شكلة وفي ميم جمع حيث وصل بها يرى
٢٠٠ - وفي الميم هذي رجّح المنع بعضهم وجوّز مكّيّ لذلك واصطفى
٢٠١ - ويمتنع الإشمام أيضا بكسرة وخفض كامس الدابر اللّذ قد انقضى
٢٠٢ - ويومئذ قد نصّ بعض برومه وبعض يرى منعا ويومئذ كذا
٢٠٣ - وفى حيث أمس اذكر وإنّ وشبهها جوازا بها من غير خلف كما حكى