جردت من كتب التراجم والتاريخ التي عنيت بتاريخ الأندلس وغيرها واستخرجت منها عددا كبيرا من تلاميذ المؤلف، مما يدل على إقبال طلبة العلم عليه، فتوافدوا ورحلوا إليه لتقدمه وفضله وعلمه، وعلو إسناده، وإني أذكرهم على حسب ترتيب حروف المعجم.
١ - آدم بن الخير السرقطي، سمع بدانية من أبي الحسن الحصري، وله أيضا رواية عن أبي داود المقرئ وغيره (١).
٢ - أبو الحجاج الخولاني روى القراءات عن أبي داود (٢).
٣ - أبو الحسن المعروف بالنقدوي من أهل غرناطة رحل إلى أبي داود بشرق الأندلس، وأخذ عنه القراءات هو وأبو القاسم عبد الرحيم الخزرجي، وأبو عبد الله النوالشي، وتصدروا جميعا للإقراء بعد ذلك وأخذ عنهم (٣).
_________________
(١) انظر: التكملة ١/ ٢١٢.
(٢) انظر: غاية النهاية ١/ ٢٥١، ٢٦٦.
(٣) انظر: التكملة ١/ ٢٦٨.
[ ١ / ٨١ ]
٤ - إبراهيم بن أحمد بن خلف بن جماعة بن مهدي البكري- بكر بن وائل- من أهل دانية ويكنى أبا إسحاق، روى عن أبي داود المقرئ وغيره، وولي قضاء بلده، وكان عدلا حسن السيرة معتنيا بالحديث توفي سنة ٥٤٢ هـ (١).
٥ - إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن الفتح بن عمر العبدري من أهل المرية، يكنى أبا إسحاق، روى عن أبي داود المقرئ وغيره، وكان من أهل التقييد والضبط، وكتب بخطه كثيرا توفي في سنة ٥١٤ هـ (٢).
٦ - إبراهيم بن عتيق بن أبي العيش من أهل بلنسية، يكنى أبا إسحاق، سمع أبا داود وأخذ عنه، وأقرأ ببلده، وحمل عنه الأداء توفي بشاطبة سنة ٥٤٩ هـ (٣).
٧ - إبراهيم بن محمد الصدفي المقرئ يكنى أبا الوليد، روى عن أبي داود المقرئ بدانية، وأجاز له تصانيف أبي عمرو الداني عنه (٤).
٨ - إبراهيم بن خلف الجمحي المقرئ من أهل مرسية يكنى أبا بكر، أجاز له أبو داود المقرئ (٥).
٩ - أحمد بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جحّاف المعافري من أهل بلنسية وقاضيها يكنى أبا محمد، ولي قضاء بلنسية نحوا من خمس عشرة سنة فكانت سيرته محمودة. سمع من أبي داود المقرئ في غرة شعبان
_________________
(١) انظر: التكملة ١/ ١٤٥، المعجم ٦٢، ٦٣.
(٢) انظر: التكملة ١/ ٤١، المعجم ٥٧، ٥٨.
(٣) انظر: التكملة ١/ ١٤٨.
(٤) انظر: التكملة ١/ ١٤٩.
(٥) انظر: التكملة ١/ ١٤٧.
[ ١ / ٨٢ ]
سنة ست وتسعين وأربعمائة، وفي رمضان منها كانت وفاة أبي داود، وتوفي سنة ٥٤٧ هـ (١). ويجمع إلى المعرفة بالأحكام المشاركة في الأدب مع براعة الخط (٢).
١٠ - أحمد بن خيرة أبو جعفر. من أهل بلنسية، قال ابن الأبار: «له سماع من أبي داود المقرئ، وكتب إليه أبو علي، قرأت ذلك بخطه» (٣).
١١ - أحمد بن سعيد الكاتب، يكنى أبا القاسم، لقي أبا عمر بن عبد البر وحمل عنه الموطأ، وبقراءته إياه، سمع أبا داود المقرئ، وهي الثالثة من سماعاته.
قال ابن الأبار: «قرأت ذلك بخط أبي داود، ولا أعرفه» (٤).
١٢ - أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى الأنصاري روى عن أبي داود المقرئ وأبي علي الغساني وأبي محمد بن العمّال وله تصنيف ورحلة وولّي الشورى ببلده دانية، وامتنع من ولاية قضائها. وتوفي في نحو ٥٢٠ هـ (٥).
١٣ - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن حسين بن عاصم الثقفي من أهل: «برجة» يكنى أبا العباس. رحل إلى شرق الأندلس، فأخذ عن أبي داود المقرئ بدانية، ثم تصدر للإقراء، وإسماع الحديث بجامع المريّة، وكان جيد الضبط، توفي في حدود ٥٤٠ هـ (٦).
_________________
(١) انظر: التكملة ١/ ٥٥، ٥٦.
(٢) انظر: المعجم ٣٦.
(٣) انظر: المعجم ص ١١.
(٤) انظر: التكملة ١/ ٢٥.
(٥) انظر: الحلل السندسية ٣/ ٣٣٠.
(٦) انظر: التكملة ١/ ٥٠، بغية الملتمس ١٨٩، الذيل والتكملة ١/ ٥٠.
[ ١ / ٨٣ ]
١٤ - أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن إدريس التجيبي أبو العباس من أهل مرسية، وصاحب الأحكام، سمع من أبي علي موطأ مالك، وصحيحي البخاري ومسلم، وجامع الترمذي، وأجاز له أبو الحسن العبسي، وأبو داود المقرئ، وغيرهما.
كان فقيها حافظا مشاركا في علوم القرآن، ولي القضاء والشورى توفي سنة ٥٦٣ هـ (١).
١٥ - أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى بن أفلح بن رزقون بن سحنون القيسي، يكنى أبا العباس. أصله من «باجة» القيروان، أخذ القراءات عن أبي داود المقرئ، وأبي الحسن بن البيّاز وغيرهما وسمع الحديث بقرطبة من أبي عبد الله بن فرج، وكان في مشاهير أصحاب مكي ابن أبي طالب، وتصدر للإقراء، وأخذ الناس عنه. وكان فقيها محدثا حافظا مقرئا نحويا مفسرا، توفي نحو سنة ٥٤٢ هـ وقيل: ٥٤٥ هـ (٢).
١٦ - أحمد بن محمد بن خلف بن محرز الأنصاري من أهل شاطبة، يكنى أبا العباس مقرئ صنف كتابا في القراءات سماه المقنع وحكى أبو الحسن بن هذيل أن أبا داود المقرئ كان يقرأ عليه ببلنسية رجل يعرف بأحمد بن محرز، قال: وكان فتى فاضلا مقلا، فأعجبه سمته، فقال له أبو داود يوما: أتحب أن أزوجك ابنتي، فخجل الفتى، وذكر له حاجة تمنعه، قال: فزوجها منه، ونظر لها في دار وجهاز وزفها إليه (٣).
_________________
(١) انظر: المعجم ص ٤٦، التكملة ١/ ٧١.
(٢) انظر: التكملة ١/ ٥٤، فهرست ابن خير ٤٣٣، المعجم ٣٣.
(٣) انظر: التكملة ١/ ٢٧.
[ ١ / ٨٤ ]
١٧ - أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب أبو العباس المسيلي المقرئ، أخذ القراءات على أبي داود، وخازم بن محمد، وكان من أهل الحذق، والتجويد وصنف كتاب التقريب في القراءات السبع وكتابا في الرسم نقل منه الخرّاز في مورده. وتصدر للإقراء بإشبيلية، وأخذ عنه جماعة، وبقي إلى حدود ٥٤٠ هـ (١).
١٨ - أحمد بن محمد الغافقي الضرير من أهل مالقة، ونزل المرية يكنى أبا العباس. أخذ القراءات عن أبي داود، وابن أخي الدوش وغيرهما، ولم يذكر له تاريخ وفاة (٢).
١٩ - أحمد بن موسى بن أحمد الأنصاري المقرئ أبو العباس روى عن أبي عبد الله المغامي وأبي داود المؤيدي، ورحل فأخذ عن أبي معشر الطبري (٣).
٢٠ - جعفر بن يحيى بن إبراهيم. من أهل دانية، وأصله من بطروشة يعرف بابن غتال، ويكنى أبا الحكم. سمع أبا داود المقرئ، وأخذ عنه القراءات وعن غيره.
وكان أديبا كاتبا شاعرا، وأقرأ بالعربية والآداب، وكان يميل إلى الدراية دون الرواية توفي في سنة ٥٣٩ هـ (٤).
_________________
(١) انظر: التكملة ١/ ٤٨، والذيل والتكملة ٢/ ٤٢٧، فهرست ابن خير ٣٤.
(٢) انظر: التكملة ١/ ٥٥.
(٣) انظر: التكملة ١/ ٢٥.
(٤) انظر: التكملة ١/ ٢٤٠، المعجم ص ٧٠.
[ ١ / ٨٥ ]
٢١ - الخضر بن عبد الرحمن بن سعيد بن يبقى بن غاز بن إبراهيم القيسي المقرئ من أهل المرية يكنى أبا عمرو روى عن أبي داود المقرئ وأبي عمران موسى بن سليمان.
وكان من أهل المعرفة والنبل والذكاء واليقظة والإتقان لما يحمله وكان دينا فاضلا وتوفي سنة ٥٤٠ هـ (١).
٢٢ - خليفة بن عيسى بن رافع بن أحمد بن خليفة بن سعيد بن رافع ابن حلبس الأموي من أهل بلنسية، يكنى أبا بكر. روى عن أبي داود المقرئ هو وأبوه عيسى وسمعا منه (٢).
٢٣ - سعيد بن فتح بن عبد الرحمن بن عمر الأنصاري المقرئ أبو الطيب المعروف بابن الطيّاب أخذ القراءات عن أبي داود، وابن الدوش وابن البياز وابن النحاس بقرطبة، وروى عنه جماعة، وتوفي سنة ٥١٥ هـ أو ٥١٦ هـ (٣).
٢٤ - سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن أبي زاهر اللخمي، سرقسطي، أبو زاهر. روى عن أبي داود الهشامي وصحبه في السماع، وكذا عن أبي الوليد الباجي وغيره (٤).
٢٥ - سليمان بن حارث بن هارون الفهمي أبو الربيع، روى رواية ورش عن أبي داود سليمان بن نجاح، قراءة منه عليه، وحدّثه جميعا بها
_________________
(١) انظر: الصلة ١/ ١٨١.
(٢) انظر: التكملة ١/ ٣٠٨.
(٣) انظر: المعجم ص ٣٠٥.
(٤) انظر: الذيل التكملة ٤/ ٤١.
[ ١ / ٨٦ ]
عن أبي عمرو الداني المقرئ (١).
٢٦ - سليمان بن سعيد بن محمد سعيد العبدري الداني أبو الربيع يعرف باللوشي سمع من أبيه، وأبي داود المقرئ، وأبي علي الصدفي، وولي قضاء دانية من سنة ٥٣٠ هـ إلى سنة ٥٤٠ هـ وكان فاضلا مع غفلة كانت فيه، توفي بدانية ٥٤٥ هـ (٢).
٢٧ - سليمان بن يحيى بن سعيد بن يحيى المعافري. سرقسطي تلا بشرق الأندلس على أبي داود سليمان بن نجاح، وكان يكنى أبا الربيع قال: فلما قرأت على أبي داود الهشامي، قال: تكنّ بكنيتي، فكان ذلك، فعرف بأبي داود الصغير. وكان مقرئا محققا مجودا ماهرا، وتصدر للإقراء والعربية بمسجد العطارين في قرطبة، وقصده الناس للأخذ عنه، وتوفي بعد سنة ٥٤٠ هـ (٣).
٢٨ - زاوي بن مناد بن عطية الله بن المنصور الصنهاجي يعرف بابن تقسوط أبو بكر، سمع ببلده دانية أبا داود المقرئ وأبا بكر بن برنجال، وبمرسية أبا علي الصدفي، وبقرطبة أبا محمد بن عتاب وغيره، وأجاز له جلة من العلماء. وكان رجلا صالحا فاضلا قعد لإسماع الحديث، وتوفي بدانية سنة ٥٣٩ هـ (٤). كتب علما كثيرا بخط يده (٥).
_________________
(١) انظر: فهرست ما رواه عن شيوخه للإشبيلي ٣٤.
(٢) انظر: الحلل السندسية ٣/ ٣٢٢، المعجم ٣١٦.
(٣) انظر: الذيل والتكملة ٤/ ٩٦، ٩٧.
(٤) انظر: التكملة ١/ ٣٣٥، الحلل السندسية ٣/ ٣٢٧.
(٥) انظر: بغية الملتمس ٢٨٢، المعجم ٨٩.
[ ١ / ٨٧ ]
٢٩ - طاهر بن خلف بن خيرة من أهل جزيرة شقر، يكنى أبا الحسن. روى عن أبي الوليد الباجي، وسمع أبا داود المقرئ وغيره، وذلك في جمادى الأخيرة سنة ٤٩١ هـ، وسمع أيضا منه الموطأ في اثنتين بعدها، ولم أجد له تاريخ وفاة (١).
٣٠ - عبد الجليل بن عبد العزيز بن محمد الأموي أبو الحسن، ويكنى أيضا أبا محمد المعروف بابن الملون، من أهل قرطبة شيخ مقرئيها ورواتها في علم القرآن والحديث، مع مشاركة في الإعراب والآداب. رحل إلى شرق الأندلس، فأخذ عن أبي داود المقرئ وغيره، وأقرأ القرآن بالجامع الأعظم، إلى أن توفي سنة ٥٣٦ هـ (٢).
٣١ - عبد الرحمن بن سعيد بن هارون بن الفهمي المقرئ من أهل سرقسطة سكن قرطبة يكنى أبا المطرف، ويعرف بابن الوراق، روى عن أبي عبد الله المغامي المقرئ، وأبي داود المقرئ، وغيرهما، وأجاز له أبو عمر بن عبد البر. وأقرأ الناس بالمسجد الجامع بقرطبة، وتولى الصلاة فيها وكان ثقة فيما رواه وعني به، وتوفي ٥٢٢ هـ (٣).
٣٢ - عبد الرحمن بن محمد أبو القاسم الخزرجي يعرف بابن وجه الفرس، روى القراءات عن أبي داود، وروى عنه عبد المنعم بن يحيى، ولم يذكر له تاريخ وفاة (٤).
٣٣ - عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن خلف بن سعيد بن هشام
_________________
(١) انظر: التكملة ١/ ٣٤٠، الحلل السندسية ٣/ ٢٣٢.
(٢) انظر: المعجم ٢٦٤، الصلة ٢/ ٣٨٧.
(٣) انظر: الصلة ٢/ ٣٥١، بغية الملتمس ٣٦٤.
(٤) انظر: غاية النهاية ١/ ٣٧٩.
[ ١ / ٨٨ ]
الخزرجي المعروف بابن الفرس، وينتهي نسبه إلى سعيد بن سعد بن عبادة.
من أهل غرناطة. ولد بالمرية، ونشأ بها، وأخذ القراءات عن جلة، وهي كانت صناعته، وبيته بيت نباهة وعلم ونزاهة وفي شيوخه كثرة، ومن أعلامهم في القراءات أبو داود سليمان بن نجاح، وإليه كانت الرحلة لتحققه بصناعة الإقراء، وأقرأ الناس دهرا بجامع المرية، ودرس وأفتى، وارتحل القراء إليه لمعرفته وإتقانه، وتوفي في سنة ٥٤٢ هـ (١).
٣٤ - عبد الله بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافريّ. من أهل شاطبة، يكنى أبا محمد. سمع بدانية من أبي داود المقرئ، وكان عريق البيت في العلم والنباهة (٢)، سمع من ابن الدوش بشاطبة، ومن أبي الحسن العبسي بقرطبة (٣).
٣٥ - عبد الله بن خلف بن سعيد بن حاتم العبدري، من أهل بلنسية يكنى أبا محمد، ويعرف بالزواوي، صحب أبا داود المقرئ وسمع منه، وحدّث عنه بالتلخيص لأبي عمرو الداني عن مؤلفه، قال ابن الأبار:
رأيت خطه بذلك في المحرم سنة ٥١٦ هـ (٤).
٣٦ - عبد الله بن محمد بن حزب الله من أهل بلنسية، يروي عن وهب بن مسرة الحجازي، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الوثائقي الفقيه.
وبنو حزب الله أهل علم ونباهة، وإليهم ينسب المسجد بداخل بلنسية (٥).
_________________
(١) انظر: المعجم ص ٢٤٥، ٢٤٦، بغية الملتمس ٣٧٢، أخبار وتراجم أندلسية من معجم السفر للسلفي ١١٢.
(٢) انظر: التكملة ٢/ ٨١٠.
(٣) المعجم ٢٠٨.
(٤) انظر: التكملة ٢/ ٨١٥، الذيل والتكملة ٤/ ٢٢٣.
(٥) انظر: التكملة ٢/ ٧٨٥، الذيل والتكملة ٤/ ١٩١.
[ ١ / ٨٩ ]
٣٧ - عبد الله بن محمد بن سعدون بن مجيب بن سعدون بن حسان التميمي الضرير، سكن بلنسية، يكنى أبا محمد، أخذ القراءات عن أبي داود المقرئ، وغيره، وكان أبو الحسن بن هذيل ينكر أن يكون أخذ القراءات عن أبي داود، ويقال: إنه قرأ عليه بعض ختمة. كان عالما بالقراءات، ومشاركا في العربية، وتصدر للإقراء بجامع بلنسية، وتوفي قبل ٥٤٠ هـ (١). وكان من جلة المقرئين وكبار المجودين (٢).
٣٨ - عبد الله بن محمد بن الفرج بن خلف بن سعيد الأنصاري الخزرجي من أهل غرناطة يعرف بابن الفرس، ويكنى أبا محمد، سمع من أبي داود، وأبي بحر الأسدي، وغيرهما (٣).
٣٩ - عبد الله بن محمد بن يحيى العبدري من أهل قلعة حماد، يكنى أبا محمد، يروي عن أبي داود المقرئ، وقد حدّث وأخذ عنه بجامع القلعة، توفي في رجب سنة ٥١٩ هـ (٤).
٤٠ - عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج بن الزّهيري العبدري، يكنى أبا محمد، نشأ بالمرية، ورحل إلى أبي داود المقرئ فأخذ عنه بدانية، بجامعها القديم في سنة ٤٩٢ هـ. وسمع من أبي علي الصدفي رياضة المتعلمين لأبي نعيم، ونزل قلعة حماد من العدوة فأقرأ بها نحوا من عشرين عاما، ثم انتقل إلى بجاية، وأقام بها على السنن الذي كان عليه إلى أن توفي بها سنة ٥٤٠ هـ (٥).
_________________
(١) انظر: التكملة ٢/ ٨٢٥.
(٢) انظر: الذيل والتكملة ٤/ ٢٣٠.
(٣) انظر: التكملة ٢/ ٨٢٨.
(٤) انظر: التكملة ٢/ ٩١٥.
(٥) انظر: التكملة ٢/ ٨٢٦، المعجم ٢١٧، الحلل السندسية ٣/ ٣٢٢.
[ ١ / ٩٠ ]
٤١ - عبد الله بن موسى التميمي من أهل طرطوشة، يكنى: أبا محمد أخذ القراءات عن أبي داود، وأخذ عنه أبو علي بن عريب. عرض عليه القرآن- غير مرة- بالسبع (١). وتصدر للإقراء ببلده (٢).
٤٢ - عتيق بن عبد الجبار أبو بكر الحذامي البلنسي. سمع من أبي داود المقرئ وأبي محمد البطليوس، وكان بارعا في الشروط، كتب للقضاء ببلنسية نحوا من أربعين سنة، توفي ٥٣٩ هـ (٣).
٤٣ - عتيق بن محمد بن أحمد بن عبد الحميد الأنصاري أبو بكر، من أهل دانية، وصاحب الصلاة والخطبة بجامعها، وله رواية عن أبي الوليد الوقشي، وأبي داود المقرئ، وغيرهما، وكتب بخطه علما كثيرا (٤).
٤٤ - عثمان بن علي بن عيسى اللخمي أبو عمرو السالمي، من ساكني «مرسية»، سمع أبا علي الصدفي، وأجاز له أبو داود المقرئ ما ألفه، وولي الصلاة والأحكام بموضعه، وأقرأ القرآن (٥).
٤٥ - علي بن أحمد بن خلف أبو الحسن الباذش الأنصاري الغرناطي؛ أستاذ حاذق ماهر محقق كامل، أخذ القراءات عن أبي داود وابن الدوش، وكان من المحققين البصراء بضروب القراءات والآداب، عارفا بالحديث ورجاله، ذا ورع وديانة وإتقان وشهرة، تصدر للإقراء والنحو بغرناطة فأكثر الناس عنه، مات سنة ٥٢٨ هـ (٦).
_________________
(١) انظر: الحلل السندسية ٣/ ٢٥.
(٢) انظر: التكملة ٢/ ٨٠٩.
(٣) الحلل السندسية ٣/ ١٩٩.
(٤) انظر: المعجم ٢٩١، ٢٩٢.
(٥) انظر: المعجم ٢٩٤.
(٦) بغية الملتمس ٤١٩، الصلة ٢/ ٤٢٥، الديباج ١٠٧، شجرة النور الزكية ١/ ١٣١.
[ ١ / ٩١ ]
وألف ابنه أبو جعفر أحمد بن علي كتاب الإقناع في القراءات السبع، وتوهم الدكتور عبد المجيد قطامش، محقق الكتاب، فجعل أبا داود سليمان بن نجاح من شيوخ مؤلف الإقناع. والصواب أن أباه علي بن أحمد هو الذي قرأ على أبي داود، لأن صاحب الإقناع ولد سنة ٤٩١ هـ، وتوفي أبو داود سنة ٤٩٦ هـ، فكان صبيا عمره خمس سنوات يوم أن مات أبو داود، ومثل هذا يقال في بعض الشيوخ الذين ذكرهم الدكتور عبد المجيد (١).
٤٦ - علي بن أحمد بن محمد بن أشج الفهمي المقرئ من أهل طليطلة، يكنى أبا الحسن، روى عن أبي عبد الله المغامي، وأبي الحسن الإلبيري، وأبي داود المقرئ، وغيرهم. وكان رجلا فاضلا قديم الطلب وافر الأدب، وتوفي بالعدوة سنة ٥١٣ هـ (٢).
٤٧ - علي بن خلف بن رضا البلنسي المقرئ الضرير الزاهد المشاور، يكنى أبا الحسن، روى عن أبي داود سليمان بن نجاح، وعنه أخذ القراءات، وروى عن غيره معه، أعني شاركه في شيوخه، ورحل فحج وجاور، حدّث عنه الحاج المقرئ أبو الحسن بن كوثر، وتلا عليه بمكة، ووصفه بالفضل والزهد، والمعرفة بالقراءات وإتقانها، وتوفي بها في حدود ٥٥٠ هـ (٣).
_________________
(١) انظر: مقدمة الإقناع ١/ ٩، ١٨.
(٢) انظر: الصلة ٢/ ٤٢٤.
(٣) انظر: صلة الصلة ٩٠، ٩١.
[ ١ / ٩٢ ]
٤٨ - علي بن عبد الله بن ثابت أبو الحسن الأنصاري الخزرجي العبادي المقرئ المجود إمام ماهر، وكان موصوفا بالحذق، والإتقان، والفضل والصلاح، قرأ القراءات على أبي داود، وأبي الحسن بن الدوش، وابن البياز؛ أصحاب أبي عمرو الداني، تلا على ثلاثتهم بالقراءات السبع، وأمعن عنهم وعن غيرهم، فكان فقيها مقرئا مجودا. وتوفي بغرناطة سنة ٥٣٩ هـ (١).
٤٩ - علي بن محمد بن عبد الله الجذامي أبو الحسن المقرئ من أهل المرية، ويعرف بالبرجي نسبة إلى «برجة» بفتح الباء (٢)، فأخذ القراءات عن أبي عمران اللخمي وأبي داود المقرئ وغيرهما، وأقرأ القرآن وأسمع الحديث، وتوفي في سنة ٥٠٩ هـ (٣).
٥٠ - علي بن محمد بن علي بن هذيل أبو الحسن البلنسي، قرأ الكثير على أبي داود ولازمه سنين، لأنه كان زوج أمه، فنشأ في حجره، وسمع منه كتبا كثيرة، وهو أجل أصحابه وأثبتهم، صارت إليه أصول أبي داود العتيقة. وأجاز له أبو الحسين بن البياز، وحازم بن محمد، وانتهت إليه رئاسة الإقراء، في زمانه عامة عمره لعلو روايته وإمامته في التجويد والإتقان، حدث عن جلة لا يحصون، كان منقطع القرين في الفضل والدين والعدالة، صواما كثير الصدقة (٤).
_________________
(١) بغية الملتمس ٤٢٣، التكملة رقم ٥٨٤٧، معجم الصدفي ٢٨٢، وصلة الصلة ٨٦، معرفة القراء ١/ ٤٣٩، غاية النهاية ١/ ٥٥٢.
(٢) مدينة بالأندلس من أعمال البيرة. انظر: معجم البلدان ١/ ٣٧٤.
(٣) انظر: المعجم ٢٧١.
(٤) فهرسة ابن خير ٤٢٨، وبغية الملتمس ٤١٤، معجم الصدفي ٢٨٤، وصلة الصلة ٩٧.
[ ١ / ٩٣ ]
وهو آخر من حدّث عن أبي داود بالأندلس منفردا بلقائه والسماع منه أزيد من عشرين سنة، وأجازه أبو داود في جميع كتب الداني وغيرها، وتوفي في سنة ٥٦٤ هـ (١).
رحل الإمام أبو القاسم الشاطبي ت ٥٩٠ هـ صاحب الحرز إلى بلنسية، فعرض التيسير من حفظه والقراءات على ابن هذيل وسمع منه الحديث وروى عنه (٢).
٥١ - علي بن محمد بن لب بن سعيد القيسي المقرئ، يعرف بالباغي نسبة إلى باغة من دانية، سكن إشبيلية، روى عن أبي عبد الله المغامي وأبي داود المقرئ، وأخذ عنه أبو بكر بن رزق وغيره، استشهد بعد سنة ٥٣٥ هـ (٣).
٥٢ - عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع أبو الأصبع الغافقي الأندلسي، نزيل المرية، مجود محقق، أخذ القراءات عن أبي داود وابن البياز وابن الدوش وغيرهم، وأخذ عنه ولده اليسع، وأبو القاسم بن حبيش، وغيرهم، وكان حيا في سنة ٥٢٥ هـ (٤). وكان فقيها خطيبا مشاورا من أهل جيان، وسكن بلنسية، يكنى أبا الأصبع، وقال ابن الزبير كان حيا سنة ٥٣٠ هـ (٥).
_________________
(١) انظر: برنامج الإشبيلي ٧٢، ٧٣، ٧٤، برنامج التجيبي ٦٩.
(٢) انظر: غاية النهاية ٢/ ٢٠.
(٣) الحلل السندسية ٣/ ٣٢٦.
(٤) انظر: غاية النهاية ١/ ٦٠٨.
(٥) انظر: صلة الصلة لابن الزبير ٤٨، بغية الملتمس ٤٠٢.
[ ١ / ٩٤ ]
٥٣ - عيسى بن موسى بن عيسى بن سعيد الأنصاري، بلنسي، روى عن أبيه، وأبي داود المقرئ، وأبي الوليد الباجي، وكان عارفا بالفقه متحققا فيه، وكان مفتي صاحب الأحكام، توفي سنة ٥٢٣ هـ (١).
٥٤ - الفتح بن خلف بن عبد الله المقرئ الخبري الأندلسي يكنى أبا نصر، من سكان الثغر. قال الإمام أبو طاهر السلفي ت ٥٧٦ هـ: «كان من سكان الثغر، وينسخ نسخا صحيحا، وقد نسخ لي ولمن كان يقرأ علي شيئا كثيرا، وقد قرأ القرآن للسبعة على أبي داود سليمان بن نجاح المؤيدي بالأندلس، وكان اعتماده على أبي داود وقد علقت عنه فوائد ﵀.
ولد سنة ٤٥٧ هـ ببلنسية، وسمع الحديث على أبي الوليد الوقشي، وأبي العباس الدلائي، وأبي داود المؤيدي، وآخرين من محدثي الأندلس» (٢).
٥٥ - الفتح بن محمد بن عبيد الله القيسي الكاتب أبو نصر، له سماع من أبي علي، وقرأ عليه، وسمع من أبي محمد البطليوسي، روى عنه أبو عبد الله بن زرقون، توفي في سنة ٥٢٨ هـ (٣).
٥٦ - فتح بن يوسف أبو نصر البلنسي، يعرف بابن أبي كبة، أخذ عن أبي داود المقرئ، وأخذ عنه أبو عبد الله محمد الشاري، ولم يذكر له تاريخ وفاة (٤).
_________________
(١) انظر: الذيل والتكملة ٥/ ٥١٣.
(٢) انظر: أخبار وتراجم أندلسية قطعة من معجم السفر للسلفي ١٠٦.
(٣) انظر: المعجم ٣١٣، الحلل السندسية ٣/ ٢٠٠.
(٤) معرفة القراء ٢/ ٥٣٣، غاية النهاية ٢/ ٧، الحلل السندسية ٣/ ٢٠٠.
[ ١ / ٩٥ ]
٥٧ - لاو بن إسماعيل بن ربيع بن سليمان المكتب أبو الحسن، من أهل طرطوشة، وأصله من غرب العدوة، صحب أبا داود المقرئ وأخذ عنه القراءات واعتمد عليه فيها، وسمع منه كثيرا، ولازمه ببلنسية ودانية من سنة إحدى وثمانين وأربعمائة إلى سنة إحدى وتسعين، وفي هذه السنة سمع من أبي علي مع شيخهما أبي داود وبمنزله رياضة المتعلمين لأبي نعيم.
قال ابن الأبار: قرأت أكثر ذلك بخط أبي داود، وهو تولى تقييد السماع ﵀ (١).
ومن سماعه على أبي داود كتاب المكي والمدني سنة ٤٩٢ هـ (٢).
٥٨ - محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعيد الأزدي المقرئ، من أهل بلنسية، يعرف بابن الصناع، ويكنى أبا بكر، ويلقب بالهدهد، أخذ عن أبي داود المقرئ. وكان من جلة أصحابه، وأحد المتقدمين في الإقراء جودة ضبط، وحسن أداء، وأحكام، وتجويد، مع المشاركة في الأدب واللغة، يجمع إلى ذلك حسن الخط، وصحة النقل فيما يكتب. أقرأ
دهرا بجامع بلنسية، وتصدر لذلك إثر وفاة شيخه أبي داود. وأخذ عنه جماعة، وتوفي في سنة ٥٠٨ هـ (٣).
٥٩ - محمد بن أبي المسك أبو عبد الله، روى عن أبي الوليد الوقشي، وعن أبي داود المقرئ (٤).
_________________
(١) انظر: المعجم ٩٣، ٩٤، الحلل السندسية ٣/ ٢٩، التكملة ١/ ٣٥٣.
(٢) انظر: صلة الصلة ١٧١.
(٣) انظر: التكملة ١/ ٤١١، بغية الملتمس ٥٧.
(٤) انظر: الحلل السندسية ٣/ ٣٠٢.
[ ١ / ٩٦ ]
٦٠ - محمد بن أحمد بن عمّار بن محمد التجيبي، من أهل: «لاردة» يكنى أبا عبد الله، وأبا بكر، أخذ عن أبي عبد الله بن بقاء المقرئ قبل انتقاله إلى دمشق، ورحل إلى بلنسية إثر استرجاعها من الروم في منتصف رجب ٤٩٥ هـ، فلقي في شوال منها أبا داود المقرئ، وهو إذ ذاك ابن ثمان عشرة سنة، وأخذ عنه بها- وقد تناهت سنه- القراءات السبع في ختمة واحدة، وقرأ عليه من كتب أبي عمرو المقرئ جامع البيان، وإيجاز البيان، وبعض التيسير، وأجاز له سائره، مع جميع رواياته، ثم انصرف إلى بلده، وتصدر للإقراء، وألف كتابا في معاني القراءات، ثم قصد مرسية قبل الخمسمائة، وتصدر بجامعها للإقراء، ثم انتقل إلى «أوريولة» وخطب بجامعها، وتمادى إقراؤه إلى أن توفي بها في رمضان سنة ٥١٩ هـ (١)، (٢).
٦١ - محمد بن جعفر بن خيرة مولى رزق بن فطيس القرطبي، من أهل بلنسية، وصاحب الصلاة والخطبة بجامعها، ويكنى أبا عامر، سمع من أبي داود المقرئ، واقتنى من الدواوين والدفاتر كثيرا، توفي سنة ٥٤٧ هـ (٣).
٦٢ - محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد المقرئ يكنى أبا عبد الله، ويعرف بابن غلام الفرس، أخذ القراءات عن أبي داود سليمان بن نجاح، وأبي الحسن بن الدوش، وغيرهما، وكتب إليه أعلام الأندلس، ورحل حاجا ورجع إلى دانية، وتصدر للإقراء، وإسماع الحديث، وتعليم
_________________
(١) انظر: التكملة ١/ ٤٢١.
(٢) انظر: المعجم ١٠٣.
(٣) انظر: التكملة ٢/ ٤٧٩.
[ ١ / ٩٧ ]
العربية، وكان إماما فاضلا ضابطا متقنا، مشاركا في علوم جمة، رحل إليه الناس للقراءة عليه، لعلو روايته، واشتهار عدالته، وانتهت إليه الرئاسة في القراءات وعللها، وولي الخطابة بجامع بلده من قبل القاضي.
سمع من أبي علي المستنير في القراءات لابن سوار والموطأ والصحيحين وجامع الترمذي، وغريب بن عزير، وتوفي سنة ٥٤٧ هـ (١).
٦٣ - محمد بن حسين بن أبي بكر الحضرمي، من أهل دانية، يعرف بابن الحنّاط، ويكنى أبا بكر، سمع من أبي داود المقرئ وأبي علي الغساني، وكان يدرس الفقه، وهو من بيت علم وصلاح توفي في سنة ٥١٤ هـ (٢).
٦٤ - محمد بن الحسين بن سعيد الداني أبو عبد الله، حدّث أنه قرأ على الأئمة، منهم أبو داود سليمان بن نجاح مولى هشام بن الحكم (٣).
٦٥ - محمد بن حبيب بن عبد الله بن مسعود الأموي أبو عامر، روى عن أبي الحسن بن مفوّز، وأبي داود المقرئ، وابن سعدون القروي.
قال ابن بشكوال: كتب إلينا بإجازة ما رواه بخطه، وسمع منه أصحابنا، ووصفوه بالجلالة والنباهة والفضل والديانة، وتوفي بشاطبة سنة ٥٢٨ هـ (٤).
_________________
(١) انظر: المعجم ١٥٩، التكملة ١/ ٤٧٥، بغية الملتمس ٧٠، الحلل السندسية ٣/ ٣١٨.
(٢) انظر: التكملة ١/ ٤١٦، الحلل السندسية ٣/ ٣١٧.
(٣) انظر: برنامج الوادي آشي ١٨٣.
(٤) الحلل السندسية ٣/ ٢٦١، بغية الملتمس ٧٢.
[ ١ / ٩٨ ]
٦٦ - محمد بن سعيد أبو عبد الله الداني، مقرئ مفيد، قرأ على أبي داود وابن البياز وابن الدوش، قرأ عليه إبراهيم بن محارب السبع ومحمد بن سعادة حرف نافع (١).
٦٧ - محمد بن سليمان بن مروان بن يحيى القيسي أبو عبد الله المعروف بالبوني، سكن بلنسية وغيرها، وسمع من أبي علي، وله رواية عن أبي داود المقرئ، وكانت له عناية بالعلم، ومعرفة بأسماء الرجال، وتوفي بالمرية في سنة ٥٣٦ هـ (٢).
٦٨ - محمد بن طاهر بن علي بن عيسى الأنصاري الخزرجي، من دانية، يكنى أبا عبد الله، سمع ببلده من أبي داود المقرئ ثم خرج حاجا، فقدم دمشق، وأقام بها يقرئ العربية، ثم خرج إلى بغداد، فأقام بها إلى أن توفي ٥١٩ هـ (٣).
٦٩ - محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل العبدي الإشبيلي، يعرف بابن عظيمة، أخذ القراءات عن أبي عبد الله السرقسطي، وروى عن أبي داود المقرئ، ورحل حاجا فروى عن جماعة من أهل مكة، وتصدر للإقراء في بلده، وتقدم في صناعته، واشتهر بها. وله أرجوزة في القراءات السبع، وأخرى في مخارج الحروف، وشرح قصيدة السّقراطي، وله كتاب: الفريدة الحمصية في شرح القصيدة الحصرية.
وإليه، وإلى بنيه بعده، كانت الرئاسة في هذا الشأن، وتوفي في حدود ٥٤٠ هـ (٤).
_________________
(١) انظر: غاية النهاية ٢/ ١٤٦.
(٢) انظر: المعجم ١٢٤، ١٢٥، الصلة ٢/ ٥٨٤.
(٣) انظر: التكملة ١/ ٤١٩، الحلل السندسية ٣/ ٣١٧.
(٤) انظر: نفح الطيب ٢/ ١٥٥، ١٥٦، التكملة ١/ ٤٤٥.
[ ١ / ٩٩ ]
٧٠ - محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عياض المخزومي أبو عبد الله، يعرف بالمنتيشي نسبة إلى قرية مصاقبة لشاطبة، أخذ القراءات عن أبي داود المقرئ، وأبي الحسن بن الدوش وغيرهما، وسمع الحديث من أبي علي الصدفي وأبي بكر بن العربي.
وتصدر للإقراء بشاطبة، فأخذ عنه الناس، وكان عالما بتفسير القرآن يقعد لذلك في كل جمعة، مع الحظ الوافر من البلاغة. وتوفي بشاطبة سنة ٥١٩ هـ (١). وروى عن أبي داود المقرئ الرسالة الواعية مناولة (٢).
٧١ - محمد بن عبد العزيز بن أبي الخير بن علي الأنصاري. من أهل سرقسطة، يكنى أبا عبد الله، روى عن أبي الوليد الباجي، واختص به، وبأبي داود المقرئ، وكان عالما بالأصول والفروع، معنيا بالقراءات فجودها وأتقن طرقها، حافظا للقرآن حسن الصوت، قال ابن بشكوال:
«وقرأت عليه كثيرا من رواياته، وأجاز لي ما رواه بخطه غير مرة»، توفي في سنة ٥١٨ هـ (٣).
٧٢ - محمد بن عبد الله بن سيف الجذامي، من أهل بلنسية، وسكن شاطبة، يكنى أبا عبد الله، أخذ القراءات عن أبي داود، وابن الدوش، وسمع من أبي بكر مفوّز، وتعلم العربية بدانية.
وتصدر للإقراء وكان مقرئا ضابطا وأديبا شاعرا، روى عنه أبو محمد عبد الغني بن مكي، وتوفي قبل ٥٢٠ هـ (٤).
_________________
(١) انظر: الحلل السندسية ٣/ ٢٦٣.
(٢) انظر: التكملة ١/ ٤٢٠.
(٣) انظر: الصلة ٢/ ٥٧٣، بغية الملتمس ١٠٥.
(٤) الحلل السندسية ٣/ ٩٦، التكملة ١/ ٤٢٥.
[ ١ / ١٠٠ ]
٧٣ - محمد بن علي بن أحمد التجيبي من أهل غرناطة، يكنى أبا عبد الله، ويعرف بالنوالشي نسبة إلى بعض أعمالها، أخذ القراءات وجودها على أبي داود المؤيدي، وسمع منه بدانية في سنة ٤٩٣ هـ، وتصدر للإقراء، وبعد صيته في ذلك لإتقانه وضبطه مع صلاحه وفضله، وأقبل عليه الناس للأخذ عنه. كان حيا سنة ٥٣٢ هـ (١).
٧٤ - محمد بن عيسى بن محمد بن بقاء الأنصاري، من أهل بلاد الثغر الشرقي، يكنى أبا عبد الله، أخذ القراءات عن أبي داود، ورحل حاجا فقدم دمشق، وأقرأ بها القرآن بالسبع، وأخذ عنه جماعة من أهلها بالمسجد الجامع، وأخذ عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن عمّار اللاردي، ومات في سنة ٥١٢ هـ ودفن بمقابر الصحابة بالقرب من قبر أبي الدرداء (٢).
٧٥ - محمد بن فرج بن جعفر بن خلف القبسي، من أهل الثغر الشرقي، سكن غرناطة، يعرف بابن سمرة، ذكر ابن عياد أن له رواية عن أبي داود المقرئ، وأقرأ القرآن ودرّس العربية ببلده (٣).
٧٦ - محمد بن محمد عبد الرحمن بن محمد الحكم أبو عبد الله القرشي ويعرف بالأحمر، وينتهي نسبه إلى هشام بن عبد الملك. روى عن طائفة جليلة منهم أبو داود المقرئ، والمغامي والغساني وغيرهم، وتوفي في سنة ٥٤٢ هـ (٤). وكان فقيها مقرئا محدثا مشهورا (٥).
_________________
(١) انظر: التكملة ١/ ٤٣٥، الذيل والتكملة ٦/ ٤٣٤.
(٢) انظر: الصلة ١/ ٤١٣، نفح الطيب ٢/ ١٥٣، التكملة ١/ ٤١٣.
(٣) انظر: التكملة ١/ ٤٣٧.
(٤) انظر: المعجم ١٥٣.
(٥) بغية الملتمس ص ٤٨.
[ ١ / ١٠١ ]
٧٧ - مروان بن محمد بن عبد العزيز التجيبي، من أهل بلنسية، سمع من أبي المطرف، وأبي الوليد الوقشي، وأبي داود المقرئ، وغيرهم وأجاز له ابن عبد البر، وكان معتنيا بالحديث ورواياته وانتساخ دواوينه، توفي بعد ٤٩٠ هـ (١).
٧٨ - مكي بن أيوب بن أحمد رشيق التغلبي، مولاهم من أهل شاطبة، وأصله من بجاية، يكنى أبا الحسن، أخذ القراءات عن أبي داود وأبي عبد الله المغامي وغيرهم، وسمع الحديث، وكان إماما في القراءات (٢).
٧٩ - يوسف بن محمد بن سعيد الحذامي الفلكي، فقيه مقرئ مجود.
روى عن أبي داود سليمان بن نجاح. قال أحمد الضبي ابن عميرة:
وإجازة أبي داود له عندي في جلد رق كبير بخط يد ربيبه علي بن محمد ابن هذيل، إلا يسيرا في آخرها فإنه بخط أبي داود. وتوفي بلورقة بعد سنة ٥٥٠ هـ (٣).
٨٠ - ابنة فائز، قرطبية؛ زوج أبي عبد الله بن عتاب، أخذت عن أبيها فائز علم التفسير، واللغة العربية والشعر، وعن زوجها الفقه والرقائق، ورحلت إلى دانية للقاء أبي عمرو الداني، للأخذ عنه فألفته مريضا من قرحة كانت سبب منيته، فحضرت جنازته، ثم سألت عن أصحابه، فذكر لها أبو داود بن نجاح، فلحقت به بعد وصوله إلى بلنسية، فتلت
_________________
(١) انظر: التكملة ٢/ ٩١٣، ٦٩٤.
(٢) انظر: التكملة ٢/ ٧٣٥، الحلل السندسية ٣/ ٢٧٠.
(٣) انظر: بغية الملتمس ٤٧٣.
[ ١ / ١٠٢ ]
عليه القرآن بالسبع في أواخر أربع وأربعين وأربعمائة، وتوفيت بمصر تمام حجها قافلة إلى الأندلس سنة ٤٤٦ هـ (١).
٨١ - فاطمة بنت عبد الرحمن بن محمد بن حيوة الوشقي، أبوها مقرئ.
طلبت العلم، وسمعت من أبي داود المقرئ بدانية في سنة ٤٩٠ هـ (٢).
ولقد تأثر تلاميذ أبي داود به، فصار بعضهم من المقرئين المشهورين وصار بعضهم من المؤلفين المشهورين، وصار بعضهم من المحدثين والمفسرين، وتصدروا للإقراء والتدريس، وقصدهم طلاب العلم ﵏.