٤٠١ - هاء الاستراحة = هاء السكت.
٤٠٢ - هاء التأنيث:
" الهاء التي تكون في الوصل تاءً آخر الاسم، نحو نعمة "، وتسمى تاء التأنيث باعتبار وصلها، وتسمى (هاء التأنيث) باعتبار الوقف عليها.
٤٠٣ - هاء السكت:
هاء ساكنة زيدت في الوقف لبيان الحركة وحقها أن تسقط في الإدراج، غير أن القراءة اختلفوا فيها نحو ﴿مَا هِيَهْ﴾ فمنهم من يثبتها وصلًا ووقفًا اتباعًا لرسم المصحف، ومنهم من يثبتها وقفًا ويحذفها وصلًا اتباعًا للأصل اللغوي، وهم في ذلك كله متبعون للرواية والنقل، وتسمى (هاء الاستراحة)؛ لأن محلها أصلًا الوقف، وهو مظنة استراحة القارئ.
٤٠٤ - هاء الضمير = هاء الكناية.
٤٠٥ - هاء العوض:
هاء تدخل على (ما) الاستفهامية المسبوقة بحرف جر حال الوقف
[ ١٢٦ ]
عليها، نحو الوقف على ﴿عَمَّ﴾ بالهاء في قراءة يعقوب (ت ٢٠٥ هـ) ورواية البزي (ت ٢٥٠) بخلف عنهما، حيث دخلت الهاء عوضًا من الألف المحذوفة في آخرها، وتسمى بـ (هاء السكت).
٤٠٦ - هاء الكناية:
الهاء الزائدة التي يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب، وتسمى بـ (هاء الضمير)، وهي مثل (به) و(له)، وكما في نحو قوله تعالى: ﴿خُدُوهُ فَاَعتِلُوهُ﴾.
٤٠٧ - الهمز الثابت:
" الباقي على لفظه وصورته ".
٤٠٨ - الهمز المجتمع = الهمز المزدوج.
٤٠٩ - الهمز المزدوج:
الهمزتان المتلاصقتان في أول الكلمة نحو (أأنت)، ويقال له: (الهمز المجتمع)، و(الهمزتان من كلمة) و(الهمزتان في كلمة).
[ ١٢٧ ]
٤١٠ - الهمز المُغير:
" ما لحقه نقل أو تسهيل أو إبدال ".
٤١١ - الهمز المفرد:
الهمز الذي لم يلاصق مثله، نحو (يأتي) و(مؤمن) (يؤخر)، ويسمى بـ (الهمز المنفرد).
٤١٢ - الهمز المنفرد = الهمز المفرد.
٤١٣ - الهمزة المطولة:
همزة محققة بعدها همزة مسهلة بين بين، ويُعَبَّر عنها أيضًا بـ (الهمزة الممدودة).
[ ١٢٨ ]
٤١٤ - الهمزة الممدودة = الهمزة المطولة.
٤١٥ - همزة بين بين = بين بين.
٤١٦ - الهمزة المُدَبَّرة = التدبير.
٤١٧ - همزة ومدة = الهمزة الممدودة.
٤١٨ - الهمزتان في كلمة = الهمز المزدوج.
٤١٩ - الهمزتان من كلمتين:
الهمزتان المتتابعتان، بحيث تكون أولاهما آخر الكلمة الأولى، والهمزة الثانية أول الكلمة التي تليها، دون أن يفصل بينهما حاجز، نحو قوله تعالى: ﴿السُّفَهَاءُ أَلَا﴾، وقوله تعالى: ﴿هَؤُلَاءِ إِنْ﴾.
* * *
[ ١٢٩ ]