٧٠- ١٦٩هـ
هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، مولى جعونة بن شعوب الشِّجْعي، وجَعْوَنة حليف حمزة بن عبد المطلب، وقيل: حليف العباس، وقيل: حليف بني هاشم.
ذكرت له عدة كنى منها أبو رويم، وأبو الحسن، وأبو نعيم. يعد من الطبقة الثالثة بعد الصحابة.
أصله من أصبهان، كما روى الأصمعي حكاية عنه، وكان أسود شديد السواد، صبيح الوجه حسن الخلق، فيه دعابة، إذا تلك يشم من فيه رائحة المسك.
وهو إمام أهل المدينة، صاروا إلى قراءته، ورجعوا إلى اختياره، قاله ابن أبي أويس قال لي مالك: قرأت على نافع.
[ ٨٨ ]
كان عالمًا بوجوه القراءات، متبعًا لآثار الأئمة، زاهدًا، جوادًا، صافي في مسجد النبي -ﷺ- ستين سنة.
تلقى القراءة على سبعين من التابعين عرضًا منهم: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبو جعفر يزيد بن القعقاع، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، والزهري، وشبيه بن نصاح القاضي، ومسلم بن جندب الهذلي.
وروى القراءة عنه عرضًا وسماعًا: الإمام مالك، وقالون من أهل المدينة، والأصمعي، وأبو عمرو بن العلاء من أهل البصرة، وورش، والليث بن سعد من أهل مصر، وأبو مسهر الدمشقي، وخويلد بن معدان من أهل الشام، وكثير غيرهم من مختلف الأمصار.
أقرأ الناس سبعين سنة ونيفًا، وانتهت إليه رياسة القراءة بالمدينة، وتمسك أهلها بقراءته، وكان الإمام مالك يقول: قراءة أهل المدينة سنة، قيل له: قراءة نافع؟ قال: نعم، وكانت قراءتهم أحب القراءات إلى الإمام أحمد بن حنبل.
توفي بالمدينة سنة ١٦٩هـ في خلافة الهادي، وقيل: سنة ١٥٩هـ في خلافة المهدي، وقيل: غير ذلك١.
راوياه:
وأشهر رواته اثنان: ورش وقالون.
ورش:
هو عثمان بن سعيد بن عدي بن غزوان بن سابق المصري، مولى
_________________
(١) ١ الإقناع ج١ ص٥٥- ٥٦ ومعرفة القراء الكبار للذهبي ١/ ٩٠- ٩٢، النشر لابن الجزري ١/ ١١٢ والأعلام ٨/ ٣١٧، ٣١٨.
[ ٨٩ ]
آل الزبير بن العوام، يكنى أبا سعيد، وقيل: أبا عمرو، وقيل: أبا القاسم.
ولقب بورش، قيل: لأنه كان قصيرًا، أشقر، أبيض اللون، يلبس ثيابًا قصارًا فشبهة نافع "بالورشان" الطائر المعروف، ثم خفف، فقيل: ورش، وقيل: لقب بذلك لشدة بياضه؛ لأن الورش شيء يصنع من الدين.
ونقل ابن الباذش عن أبيه أنه رأى في كتاب: "الغريب المصنف" نقلًا عن الفراء: ورشت الطعام ورشًا إذا تناولت منه شيئًا يسيرًا" ثم يبنى على ذلك هذا الاستنتاج فيقول: فلعله كان يكثر تصريف الكلمة فعرف بها١، ولد بمصر سنة ١١٠هـ، ثم رحل إلى نافع فعرض عليه القرآن عدة ختمات سنة ١٥٥هـ.
كان شيخ القراء المحققين، إمامًا في أدائه وترتيله، حسن الصوت، انتهت إليه رياسة الإقراء بالديار المصرية وكان له اختيارات خالف فيها نافعًا، إذا قرأ يهمز ويمد، ويشدد، ويبين الإعراب، لا يمله سامعه.
توفي بمصر سنة ١٩٧هـ في خلافة المأمون، وله سبع وثمانون سنة.
قالون:
هو أبو موسى عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمرو بن عبد الله المدني، جده عبد الله سبي من الروم في عهد عمر بن الخطاب، وبيع في المدينة، فاشتراه أحد الأنصار فأعتقه، فهو
_________________
(١) ١ الإقناع ج١ ص٥٧، وطبقات القراء ج١ ص٥٠٢، والغريب المصنف مخطوط ألفه أبو عبيد القاسم بن سلام، أنفق في تأليفه أربعين عامًا.
[ ٩٠ ]
مولى الأنصار١ وقيل: إنه مولى الزُّهْرِيين.
يقال: إنه كان ربيب نافع، وأنه هو الذي لقبه به لجودة قراءته؛ لأن "قالون" بلسان الروم "جيد"٢.
وقد حقق ابن الجزري هذا الأمر فقال: سألت الروم عن ذلك، فقالوا: نعم، غير أنهم نطقوا لي بالقاف كافًا على عادتهم٣.
كما قالوا: إن عبد الله بن عمر كانت له جارية رومية، وكانت تقول له: أنت قالون. أي رجل صالح.
قرأ القرآن على "نافع" كثيرًا، وكان جيد القراءة، وكان أصم لا يسمع البوق لكن ينظر إلى شفتي القارئ ويرد عليه اللحن والخطأ.
ولد سنة ١٢٠هـ في أيام هشام بن عبد الملك، وقرأ على نافع سنة ١٥٠، ومات سنة ٢٠٥هـ من أيام المأمون وله خمس وثمانون سنة٤.
_________________
(١) ١ هذه الرواية نقلها ابن الباذش عن أبي علي الحسن بن علي الأهوازي شيخ القراء في عصره توفي بدمشق سنة ٤٤٦هـ، وقرأ عليه غلام الهراس، وأبو القاسم الهذلي، وله كتاب: "الوجيز في القراءات الثمان" ينقل عنه أبو جعفر بن الباذش كثيرًا. ٢ الإقناع ج١ ص٥٨. ٣ طبقات القراء ١/ ٦١٥. ٤ راجع في ترجمته بجانب ما سبق النشر ١/ ١١٢ والنجوم الزاهرة ٢/ ٢٣٥، والأعلام ٤/ ٣٦٦.
[ ٩١ ]