[فيها]: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا (١٦) وسائر القرآن: أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ (٣) وفيها: إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٢٨) وفيها: وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (٤٢) وسائر القرآن: يَشْهَدُ (٤).
_________________
(١) وردت تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا ثلاث مرات: لقمان/ ٧ وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا القلم/ ١٥ إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ المطففين/ ١٣ إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
(٢) وردت ست مرات: يونس/ ١٥، مريم/ ٧٣، الحج/ ٧٢، سبأ/ ٤٣، الجاثية/ ٢٥، الأحقاف/ ٧.
(٣) وردت مرتين: البقرة/ ٢١٤، آل عمران/ ١٤٢.
(٤) وردت مرتين: التوبة/ ١٠٧، الحشر/ ١١. ووردت وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ مرة واحدة: المنافقون/ ١.
[ ٥٨ ]
وفيها: إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ رأس أربع وخمسين، ليس في القرآن غيره بالباء.
وفيها: سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٣١) وسائر القرآن: ﷾ (١).
وفيها: وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا رأس المائة.
ليس فيها من إلا قراءة ابن كثير.
وفيها: ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٨٩) ليس مثله (٢)، رأس تسعة وثمانين (٣)، بغير هو وبغير واو.
وفيها: ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ (١١٣) وفيها: فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٢٨) ليس مثله.
_________________
(١) وردت ﷾ أربع مرات: يونس/ ١٨، النحل/ ١، الروم/ ٤٠، الزمر/ ٦٧
(٢) ذكر المؤلف أنه جاء مرة واحدة، بينما ورد أربع مرات أخرى لم يذكرها المؤلف، وهي: المائدة/ ١١٩ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ التوبة/ ١٠٠ خالِدِينَ فِيها أَبَدًا ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الصف/ ١٢ وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ التغابن/ ٩ خالِدِينَ فِيها أَبَدًا ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(٣) في المخطوط تسعين وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه.
[ ٥٩ ]