قرأ ابن كثير كل شيء في القرآن (يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ) و(وَزَادَهُ بَسْطَةً) .
[ ١ / ٢١١ ]
في البقرة، وفي الأعراف مثله، و(المُسَيطِرُونَ) بالسين،
وقرأ (بِمُصَيطِرٍ) بالصاد هذه وحده.
وقرأ نافع: (يَقْبضُ وَيَبْصُطُ) و(وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً) في
الأعراف، و(المصَيطِرون) و(بِمُصَيطِرٍ) بالصاد في هذه الأربعة المواضع،
وسائر القرآن بالسين.
وقرأ أبو عمرو وحمزة (المصَيطِرُون) و(بِمُصيطِر) بالصاد فيهما،
وأشَمهما حمزة الزاي، وسائر القراء بالسين.
وروى حفص عن عاصم (يقبِضُ وَيَبسطُ) و(بَسطة) في البقرة، و(بَسْطة) .
في الأعراف بالسين.
[ ١ / ٢١٢ ]
وقرأ ابن عامر والحضرمي (يَقْبِضُ وَيَبسُطُ)، و(بَسْطةً) في البقرة بالسين، والباقي بالصاد.
وقرأ الكسائي كل شيء في القرآن بالصاد، إلا قوله: (وزادَهُ بَسْطةً) في
البقرة بالسين، وهذه رواية ابن عُمر ونصير.
وقال الفراء عن الكسائي: إنه قرأ كل هذا بالسين.
قال أبو منصور: العرب تُجيز السين والصاد في كل حرف فيه طاء.
وأخبرني أبو بكر عن شمر لأبي عبيد أنه قال: إذا كان في الاسم طاء أو خاء
أو قاف أو غين ولا يكون في غير هذه الأربعة، مثل: الصراط والزراط والسراط، والبُزاق والبُصَاق، وسَنَخ الوَدَكُ وزَنَغ، ومصدغة ومزدغة
ومسدغة.
[ ١ / ٢١٣ ]