[ ١ / ١٤٩ ]
قال أبو عمرو ويعقوب: (وإذ وَعدنا)، وكذلك قوله:
(وَوَعَدنا مُوسَى ثَلاثِينَ ليلة) و(وَعَدناكُم) بغير ألف.
وقرأ سائر القراء: (وَواعَدناكُم) بألف.
قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (وعدنا) بغير ألف فإنما اختار وعدنا لأن
المواعدة إنما تكون بين الآدميين، واستدل بقوله تعالى:
(إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ)، وهذا يشبه بعضه بعضا.
وَمَنْ قَرَأَ (واعدنا) و(واعدناكم) فحجتُه أنْ الطاعة في القبول
بمنزلة المواعدة، فهو من الله وعْدٌ، ومن موسى قبول واتباع، فجرى مجرى
المواعدة.
* * *