قرأ ابن كثير في إحدى الروايتين، وأبو عمرو وعاصم في رواية
أبي بكر، وحمزة (خُطْوَاتِ) بسكون الطاء.
وكذلك قرأ نافع، وروي عن ابن كثير في إحدى الروايتين: (خُطُوَاتِ) بضم الطاء، وهي قراءة ابن عامر والكسائي وحفص.
قال أبو منصور: قال النحويون: يقال: خُطْوة واحدة ويجمع (خُطْوَاتِ)
و(خُطُوَاتِ) وقد قرئ بهما، وفيها لغة ثالثة لم يُقرأ بها، وهي: (خُطَوَاتِ) .
وفسِّرَ خُطو،: الشيطان: آثاره.
وأصل الخطوة ما بين القدمين.
* * *