اتفق القراء على الياء في (يُبَيِّنُهَا) إلا ما رَوى المفضل عن عاصم:
(نُبَيِّنُهَا) بالنون.
والمعنى فيمن قرأ بالنون والياء قريب من السواء، إلا أن القِراءة
[ ١ / ٢٠٤ ]
بالياء أجود لاتفاق القراء عليها.
* * *
اتفق القراء على الياء في (يُبَيِّنُهَا) إلا ما رَوى المفضل عن عاصم:
(نُبَيِّنُهَا) بالنون.
والمعنى فيمن قرأ بالنون والياء قريب من السواء، إلا أن القِراءة
[ ١ / ٢٠٤ ]
بالياء أجود لاتفاق القراء عليها.
* * *