ج١٣: يجوز لك في ذلك أربعة أوجه:
١- قطع الجميع.
والمقصود به قطع الاستعاذة عن البسملة، والبسملة عن أول السورة.
٢- وصل الجميع.
والمقصود به وصل الاستعاذة والبسملة مع أول السورة.
٣- قطع الأول، ووصل الثاني بالثالث.
أي قطع الاستعاذة، ثم وصل البسملة بأول السورة.
[ ٣٩ ]
٤- وصل الأول بالثاني، وقطع الثالث.
أي وصل الاستعاذة مع البسملة، ثم البدء بأول السورة.
والوجه الأول (قطع الجميع) هو الأفضل في الأداء.