ج٧١: نعم، هناك وجه الحذف وقفًا - كما مرّ آنفًا - وكذلك عند القراءة بوجه قصر المنفصل - من طريق الطيبة - قرأ حفص بإثبات الياء مفتوحة وصلًا وبحذفها عند الوقف، وهناك أمثال لهذه
[ ١١٧ ]
المسألة ينبغي التنبّه لها، في حال قرأ القارئ بوجه قصر المنفصل حركتين عند حفص، سأُفرِد لها كلامًا مختصرًا في ختام هذا الباب، إن شاء الله تعالى.