: بدأ علم التجويد منثورا متفرقا في كتب القراءات، كما أن مباحثه وأصوله ومسائله كانت متداخلة في ثنايا كتب اختلاف القراء (٢)، ثم أفرد هذا العلم بمصنفات خاصة به، وقد صنف في هذا الفن مصنفات كثيرة، وفيما يلي تعداد لأهم هذه المصنفات دون حصر لها، مع الاقتصار على ذكر المطبوع منها: وذلك على النحو التالي:
١ - رائية أبي مزاحم الخاقاني (ت ٣٢٥ هـ)، وهو أول من صنف في علم التجويد، وهي أول ما نظم في هذا العلم، وعلى ذلك فيكون بداية النظم في هذا العلم في أواخر القرن الثالث الهجري تقريبا.
وقد استقصى الدكتور عبد العزيز عبد الفتاح القارئ ما نظم في علم التجويد، فلم يعثر على أقدم من هذا النص (٣).
٢ - نونية علم الدين السخاوي، (ت ٦٤٣ هـ)، والمسماة: «عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة التجويد» (٤).
٣ - الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة، لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسى القيرواني ثم القرطبي (ت ٤٣٧ هـ)، وهو مطبوع (٥).
٤ - التحديد في الإتقان والتجويد لأبي عمرو الداني (ت ٤٤٤ هـ) وهو مطبوع (٦).
_________________
(١) قام باستقصاء المصنفات والمؤلفات في علم التجويد الدكتور غانم قدوري الحمد في أطروحته للدكتوراه، والتي كانت بعنوان: «الدراسات الصوتية عند علماء التجويد»، وقد أوصل المصنفات القديمة إلى تسعة وأربعين مصنفا ما بين مطبوع ومخطوط، وقيد ذلك ما بين القرن الرابع، وهو بداية التأليف في هذا العلم، وأواخر القرن الثالث عشر من الهجرة النبوية الشريفة، وذكر كذلك جملة من المصنفات الحديثة ذكرا سريعا، انظر: الدكتور غانم قدوري الحمد، الدراسات الصوتية عند علماء التجويد، ص ٢٣ - ٥٩.
(٢) من تقريظ الدكتور حازم الكرمي لكتاب: «الفوائد التجويدية في شرح المقدمة الجزرية»، حيث ذكر في عجالة نشأة علم التجويد، ومراحله وأطواره التي مر بها، انظر: الفوائد التجويدية، ص ٥ - ٧.
(٣) الدكتور عبد العزيز القارئ، قصيدتان في تجويد القرآن، ص ٩.
(٤) الدكتور عبد العزيز القارئ، قصيدتان في تجويد القرآن، ص ٣٦.
(٥) طبع في دار المعارف للطباعة بدمشق، ١٩٧٣ م، تحقيق الدكتور أحمد حسن فرحات.
(٦) صدر عن دار عمّار للنشر والتوزيع في عمان، بتحقيق: د. غانم قدوري الحمد.
[ ١٨٦ ]
٥ - الموضح في التجويد لعبد الوهاب بن محمد القرطبي (ت ٤٦١ هـ) وهو مطبوع (١).
٦ - التمهيد في معرفة التجويد لأبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني العطار (ت ٥٦٩ هـ) وهو مطبوع (٢).
٧ - التمهيد في علم التجويد، لإمام الحفاظ، وخاتمة المحققين، محمد بن محمد ابن محمد بن الجزري الشافعي (ت ٨٣٣ هـ) (٣).
٨ - المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه، وتعرف بالمقدمة الجزرية، وهي نظم يتألف من (١٠٧) أبيات، ومطلعها:
يقول راجي عفو ربّ سامع محمد بن الجزري الشافعي
وبعد فإن هذه مقدمة فيما على قارئه أن يعلمه
«وقد أرست مقدمة ابن الجزري قواعد علم التجويد، وحددت معالمه وأطره في أربع حلقات: مخارج الحروف، وصفاتها، والمسائل التجويدية، والوقف والابتداء» (٤).
هذا، وإن المقدمة الجزرية من أشهر كتب التجويد في العصور المتأخرة، وأكثرها تداولا، وقد شرحت شروحا عدة، وسأذكر أهم المطبوع منها على النحو التالي:
أ- الحواشي المفهمة في شرح المقدمة: لأبي بكر أحمد بن محمد الجزري، ولد المؤلف (ت ٨٣٥ هـ) (٥).
ب- الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية: للشيخ خالد بن عبد الله الأزهري (ت ٩٠٥ هـ) (٦).
_________________
(١) صدر عن دار عمّار للنشر والتوزيع في عمان، بتحقيق: د. غانم قدوري الحمد.
(٢) صدر عن دار عمّار للنشر والتوزيع في عمان، بتحقيق: د. غانم قدوري الحمد.
(٣) حققه الدكتور حسين البواب، طبع مكتبة المعارف الرياض، ١٩٨٥ م، وطبع في مصر ١٩٠٨ م، وأعاد تحقيقه الدكتور غانم قدوري كما أفاد هو في كتابه: الدراسات الصوتية عند علماء التجويد، ص ٣٥.
(٤) تقريظ الدكتور حازم الكرمي لكتاب الفوائد التجويدية، ص ٧.
(٥) طبع بالمطبعة الميمنية بمصر، ١٣٠٩ هـ.
(٦) طبع بمطبعة محمد علي صبيح وأولاده بمصر، مع متن الجزرية، (د. ت).
[ ١٨٧ ]
ج- الدقائق المحكمة في شرح المقدمة: للقاضي زكريا بن محمد الأنصاري (ت ٩٢٦ هـ) (١).
د- المنح الفكرية على متن الجزرية: لعلي بن سلطان محمد القاري (ت ١٠١٤ هـ) (٢).
٩ - جهد المقل: لمحمد بن أبي بكر الملقب بساجقلي زاده (ت ١١٥٠ هـ) وهو مطبوع (٣).
١٠ - نهاية القول المفيد في علم التجويد: لمحمد مكي نصر، وهو مطبوع (٤).
١١ - أحكام قراءة القرآن الكريم: لمحمود خليل الحصري (ت ١٤٠١ هـ) وهو مطبوع (٥).
١٢ - حق التلاوة: لحسني شيخ عثمان (٦).
١٣ - هداية القارئ في تجويد كلام الباري: للشيخ السيد عجمي المرصفي (ت ١٤٠٨ هـ).
١٤ - تنقيح الوسيط في علم التجويد: للدكتور محمد خالد منصور.
والتأليف متتابع في هذا الفن ما بين مطول ومتوسط ومختصر.