١ - كتاب القراءات: لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤ هـ)، جعلهم خمسة وعشرين قارئا.
٢ - كتاب القاضي إسماعيل بن إسحاق المالكي: (ت ٢٨٢ هـ) فيه عشرون قراءة.
٣ - كتاب أبي جعفر الطبري: (ت ٣١٠ هـ) فيه أكثر من عشرين قراءة.
٤ - المنتهى في القراءات الخمسة عشر: لأبي الفضل الخزاعي (ت ٤٠٨ هـ).
٥ - الروضة في القراءات الإحدى عشرة: لأبي علي الحسن بن محمد البغدادي (ت ٤٣٨ هـ).
٦ - الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش: لأبي الحسن علي بن محمد الخياط (ت ٤٥٠ هـ).
٧ - الكامل في القراءات الخمسين: لأبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي (ت ٤٦٥ هـ).
٨ - سوق العروس في القراءات: لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري القطان (ت ٤٧٨ هـ) فيه ألف وخمس مائة وخمسون رواية وطريقا.
[ ١٧٥ ]
٩ - المبهج في القراءات الثمان وقراءة الأعمش وابن محيصن واختيار خلف لسبط الخياط (ت ٥٤١ هـ).
١٠ - الجامع للأداء في اختلاف الأئمة الخمسة عشر: لموسى بن الحسين المعدل (ت في القرن الخامس).
١١ - الجامع الأكبر والبحر الأزخر: لأبي القاسم اللخمي الاسكندري (ت ٦٢٩ هـ).
١٢ - البستان في القراءات الثلاث عشرة: لابن الجندي، عبد الله بن أيدغدي (ت ٧٦٩ هـ).
١٣ - إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في القراءات الأربع عشرة: لمحمد بن خليل القباقبي (ت ٨٤٩ هـ).
١٤ - مجمع السرور والحبور ومطلع الشموس والبدور في القراءات الأربع عشرة:
منظومة للقباقبي (ت ٨٤٩ هـ).
١٥ - لطائف الإشارات لفنون القراءات: لشهاب الدين القسطلاني (ت ٩٢٣ هـ)، وهو في القراءات الأربع عشرة.
١٦ - إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربع عشر: لأحمد بن محمد الدمياطي البناء (ت ١١١٧ هـ) وهو اختصار لطائف الإشارات (١).