مادة هذه المنظومة لا تحتوي على مسائل علم رسم المصاحف العثمانية فقط، وإن كانت تشغل حيزًا كبيرًا من عدد أبيات المنظومة، إلا أنها تحتوي كذلك على مباحث في إعجاز القرآن الكريم، وجمعه في عهد أبي بكر الصديق ﵁، وعهد عثمان ﵁.
ومن الكتب التي اعتمد عليها في مسائل الرسم:
١ - منظومة عقيلة أتراب القصائد للإمام الشاطبي (ت: ٥٩٠ هـ).
ومعنى ذلك أنه اعتمد عليها في مسائل الرسم التي ذكرها في نظمه (^١).
٢ - المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار للإمام الداني (ت: ٤٤٤ هـ) (^٢).
٣ - كتاب الوسيلة إلى كشف العقيلة للإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ) (^٣).
٤ - إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله ﷿ لابن الأنباري (ت: ٣٢٨ هـ).
٥ - نَظْمُهُ «نزهة البررة في مذاهب القراء العشرة»، لِتَقَدُّمِهِ على نظمه هذا،
_________________
(١) وسوف أكتب في المبحث الخامس: المقارنة بين روضة الطرائف في رسم المصاحف للناظم وعقيلة أتراب القصائد للشاطبي -إن شاء الله-.
(٢) انظر: شرح البيت: ٥٢، ١٧٦
(٣) انظر: شرح البيت: ٨٦.
[ ٦٣ ]
وإخباره أنه بدأ بنظم «روضة الطرائف» بعد انتهائه من «نزهة البررة» (^١).
وأما مصادره في كلامه عن المذاهب في إعجاز القرآن، فقد ذكر في كتابه «جميلة أرباب المراصد شرح عقيلة أتراب القصائد»، عددًا من الكتب (^٢)، وهي:
١ - نَظْمُهُ: «الترصيع في صناعة البديع».
٢ - نكت الانتصار لنقل القرآن، للإمام أبي بكر الباقلاني (ت: ٤٠٣ هـ).
٣ - إعجاز القرآن، له أيضًا.
٤ - أسرار البلاغة، لعبد القاهر الجرجاني (ت: ٤٧١ هـ، أو: ٤٧٤ هـ).
٥ - دلائل الإعجاز، له أيضًا.
٦ - نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز، لفخر الدين محمد بن عمر الرازي (ت: ٦٠٦ هـ).
٧ - الصناعتين لأبي هلال الحسن بن عبد الله العسكري (ت: ٣٩٥ هـ).
وقد صرَّح الناظم بأسماء كثير من المؤلفين في نظمه هذا بأسمائهم، وهو في هذا الجانب إما أن يكون نقل من كتبهم مباشرةً، أو نقل عنهم بواسطة، وقد وَثَّقْتُ ما نقل الناظم عنهم أثناء الشرح، وهم:
١ - أبو رويم نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي (ت: ١٦٩ هـ) (^٣).
٢ - أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري (ت: ١٧٩ هـ) (^٤).
_________________
(١) انظر: شرح البيت: ٨.
(٢) انظر: جميلة أرباب المراصد: ١٥٥ - ١٥٦.
(٣) انظر: شرح البيت: ٣٦، ٤٠، ٤٥، ٧٦، ٨٨، ٩٢، ١١٤.
(٤) انظر: شرح البيت: ٣٤.
[ ٦٤ ]
٣ - أبو محمد الغازي بن قيس الأندلسي (ت: ١٩٩ هـ) (^١).
٤ - أبو زكرياء يحيى بن زياد بن عبد الله الفَرَّاءُ النحويُّ الكوفيُّ (ت: ٢٠٧ هـ) (^٢).
٥ - أبو عبيد القاسم بن سلام الخراساني الأنصاري (ت: ٢٢٤ هـ) (^٣).
٦ - أبو المنذر نصير بن يوسف بن أبي نصر الرازي البغدادي (ت في حدود: ٢٤٠ هـ) (^٤).
٧ - أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار ابن الأنباري البغدادي (ت: ٣٢٨ هـ) (^٥).
٨ - أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري النَّحَّاس (ت: ٣٣٨ هـ) (^٦).
٩ - أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الطوسي الشافعي الغزالي (ت: ٥٠٥ هـ.) (^٧).
وَرُبَّمَا هناك مصادر أخرى اعتمد عليها الناظم - وأنا لا أشُكُّ في هذا - وذلك لغزارة هذه المنظومة العلمية واحتوائها على جميع أبواب الرسم.
_________________
(١) انظر: شرح البيت: ١٤٦، ١٥٠.
(٢) هو: أبو زكريا، يحيى بن زياد بن عبد الله الفراء، الأسدي العلامة النحوي المشهور، يروي عن: قيس بن الربيع وأبو بكر ابن عياش والكسائي، ويروي عنه: محمد بن الجهم السَّمَّرِيُّ وسلمة بن عاصم، (ت: ٢٠٧ هـ). السير: ١٠/ ١١٨ - ١٢١، وغاية النهاية: ٣/ ١٣٧٢ - ١٣٧٣. انظر: شرح البيت: ٩٠.
(٣) انظر: شرح البيت: ٣٥.
(٤) انظر: شرح البيت: ١٨٨، ١٩١.
(٥) انظر: شرح البيت: ١٩١.
(٦) انظر: شرح البيت: ٣٥.
(٧) انظر: شرح البيت: ١٨.
[ ٦٥ ]