الرَّسْمُ: براءٍ مفتوحةٍ مُشَدَّدَةٍ، وسينٍ مهملةٍ، ثم بعدها ميمٌ مضمومةٌ، معناه لغة: الأثر، وقيل: بقية الأثر، وقيل: هو ما ليس له شخص من الآثار، وقيل: ضربٌ من السَّيْرِ (^١).
قال الحُطَيْئَةُ (ت: ٥٩ هـ) (^٢): (من الطويل).
_________________
(١) انظر: الفراهيدي، الخليل بن أحمد. (١٤٢٤ هـ-٢٠٠٣ م). العين. بيروت: دار الكتب العلمية: (رَسَمَ) ٢/ ١١٨، والأزهري، أبا منصور محمد بن أحمد. (١٤٢٢ هـ-٢٠٠١ م). تهذيب اللغة. بيروت: دار المعرفة: ١٢/ ٤٢٢ (رَسَمَ)، والجوهري، إسماعيل بن حماد. (١٤٠٧ هـ-١٩٨٧). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. بيروت: دار العلم للملايين: ٥/ ١٩٣٢ (رَسَمَ)، وابن فارس، أحمد بن زكريا. (١٣٩٩ هـ-١٩٧٩ م). معجم مقاييس اللغة. دمشق: دار الفكر: ٢/ ٣٩٣، وابن منظور، محمد بن مكرم. (د. ت.). لسان العرب. لبنان: دار صادر: (رَ سَ مَ) ١٢/ ٢٤١، وتاج العروس: ٧/ ٤٣٥.
(٢) هو: جرول بن أوس بن مالك العبسيّ، أبو ملكية: شاعرٌ مخضرمٌ، أدرك الجاهلية والإسلام. انظر: الأعلام: ٢/ ١١٨.
[ ٢٥ ]
أَمِنْ رَسْمِ دَارٍ مُرْبِعٌ وَمُصِيفُ … لِعَيْنَيْك مِنْ مَاءِ الشُّؤونِ وَكِيفُ؟ (^١)
وقال ذو الرمة (ت: ١١٧ هـ) (^٢): (من البسيط).
أَأَنْ تَرَسَّمْتَ مِنْ خَرْقَاءَ مَنْزِلَةً … مَاءُ الصَّبَابَةَ مِنْ عَيْنَيْكَ مَسْجُومُ (^٣)
قال ابن دريد (ت: ٣٢١ هـ) (^٤): «رسم كل شيء؛ أثره، والجمع رسوم» (^٥).
وقال الأزهري: (ت: ٣٧٠ هـ) (^٦):
_________________
(١) انظر: ابن السكيت، (١٤١٣ هـ-١٩٩٣ م). ديوان الحطيئة. دراسة وتبويب: د. مفيد محمد قميحة. بيروت: دار الكتب العلمية: ١٣٠.
(٢) هو: غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي، من مضر، أبو الحارث، ذو الرمة: شاعر، من فحول الطبقة الثانية في عصره. انظر: الأعلام: ٥/ ١٢٤،
(٣) انظر: ديوان ذي الرُّمَّة، (١٤١٥ هـ-١٩٩٥ م) قدم له وشرحه: أحمد حسن بسج. بيروت: دار الكتب العلمية: ١٣٠، والأصبهاني، أبو بكر محمد بن داوود. (١٤٠٦ هـ-١٩٨٥ م). الزهرة. ط ٢. الأردن: مكتبة المنار: ٢٩٦، وابن رشيق، أبو علي الحسن القيرواني. (د. ت.). العمدة في محاسن الشعر وآدابه. تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد. بيروت: دار الجيل. ١/ ١٧٨.
(٤) هو: محمد بن الحسن بن دريد الأزدي، من أزد عُمان، من قحطان، أبو بكر، من أئمة اللغة والأدب، له مؤلفات منها: الاشتقاق، والجمهرة، والمقصور والممدود، والمجتبى، وغيرها، (ت: ٣٢١ هـ). انظر: وفيات الأعيان: ١/ ٤٩٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: ٢/ ١٤٥، والأعلام: ٦/ ٨٠.
(٥) ابن دريد، أبو بكر محمد بن الحسن. (١٩٨٧ م). جمهرة اللغة. بيروت: دار العلم للملايين: ٢/ ٣٣٦ (رَ سَ مَ).
(٦) هو: محمد بن أحمد، أبو منصور، الأزهري، الهروي، إمام كبير في علم اللغة، سمع الحديث ورواه عن: البغوي، وابن أبي داود، وغيرهما، وروى عنه: أبو محمد المقرئ، وأخوه الحافظ إسحاق، وأبو عبيد، من مؤلفاته: تهذيب اللغة، والتقريب في التفسير، وشرح مشكل ألفاظ مختصر المزني، وغيرها، (ت: ٣٧٠ هـ). انظر: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي: ٢/ ٦٣، والسير: ١٦/ ٣١٥، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: ١/ ١٤٤.
[ ٢٦ ]
«الرسم هو الأثر» (^١).
قال الفيروز آبادي (ت: ٨١٧ هـ) (^٢): «الرَّسْمُ: رَكِيَّةٌ تدفنها الأرض، والأثرُ، أو بَقِيَّتُهُ، أو ما لا شخص له من الآثار …» (^٣).
والثوب المرسَّم: أي: المخطط، ورسم على كذا، أي: كتب، وَرَسْمُ الدَّارِ: ما كان من آثارها لاصقًا بالأرض (^٤).
ويرادفه: الخَطُّ، والكتابةُ، والزَّبْرُ، والسَّطْرُ، والرَّقْمُ، والرَّشْمُ -بالشين المعجمة- وإن غلب الرَّسم -بالسين المهملة- على خط المصاحف (^٥)، فَيُرَادُ بهذه الكلمات
_________________
(١) انظر: تهذيب اللغة: ١٢/ ٤٢٢، الصحاح: ٥/ ١٩٣٢.
(٢) محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي: من أئمة اللغة والأدب، سمع من: محمد بن يوسف الزرندي المدني، ومحمد بن إسماعيل الخباز، وغيرهما، وأخذ عنه: الصلاح الصفدي وغيره. (ت: ٨١٧ هـ). انظر: الأعلام: ٧/ ١٤٦، ومعجم المفسرين: ٢/ ٦٥١.
(٣) الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب. (١٤٢٤ هـ-٢٠٠٣ م). القاموس المحيط. إعداد وتقديم: محمد عبد الرحمن المرعشلي. ط ٢. بيروت: دار إحياء التراث العربي: ١١١٣.
(٤) الصحاح: ٥/ ١٩٣٢ - ١٩٣٣ (رَ سَ مَ)، وابن فارس، أبو الحسين أحمد بن زكريا. (١٤٠٦ هـ-١٩٨٦ م). مجمل اللغة. تحقيق: زهير عبد المحسن سلطان. ط ٢. بيروت: مؤسسة الرسالة: ٢/ ٣٧٦، والزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر. (١٤١٩ هـ-١٩٩٨ م). أساس البلاغة. تحقيق: محمد باسل عيون السود. بيروت: دار الكتب العلمية: ١/ ٣٥٣ (رَ سَ مَ).
(٥) الهوريني، أبو الوفاء نصر بن نصر. (١٤٢٦ هـ-٢٠٠٥ م). المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية. تحقيق: د. طه عبد المقصود. القاهرة: مكتبة السنة: ٤٢، والمارغني، إبراهيم. (١٤٢٦ هـ-٢٠٠٥ م). دليل الحيران. تحقيق وتحقيق: د. عبد السلام محمد البكاري. القاهرة: دار الحديث: ٦٣، والفوتي، أحمد مالك حماد. (د. ت.). مفتاح الأمان في رسم القرآن. دكار (السنغال): الدار السنغالية: ١٢، وطلعت: أشرف محمد فؤاد. (١٤٢٩ هـ-٢٠٠٨ م). سفير العالمين في إيضاح وتحرير وتحبير سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين. الإسماعيلية: مكتبة الإمام البخاري: ١/ ٦١.
[ ٢٧ ]
مترادفةً: أثر الكتابة (^١)