٦٤٢ - خبر: " دَارهم مَا دمت فِي دَارهم ". لم يعلم أَنه حَدِيث.
٦٤٤ - خبر: " داروا سفهاءكم ". لم يُوجد فِي الْمَرْفُوع، ويشه أَنه كَلَام جَار.
٦٤٥ - حَدِيث: " دَار الظَّالِم خراب وَلَو بعد حِين ".
[ ١٣٩ ]
قَالَ السخاوي: لم أَقف عَلَيْهِ.
٦٤٦ - خبر: " داووا مرضاكم بِالصَّدَقَةِ ". ضَعِيف.
٦٤٧ - خبر: " دب إِلَيْكُم دَاء الْأُمَم قبلكُمْ: الْحَسَد والبغضاء "، إِلَى آخِره. سَنَده جيد، كَمَا قَالَ الهيثمي تبعا للمندري.
٦٤٨ - حَدِيث: " دثر مَكَان الْبَيْت مرَّتَيْنِ فَلم يحجه هود وَلَا صَالح حَتَّى بوأه الله لإِبْرَاهِيم ". فِيهِ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز واه، عَامَّة أَحَادِيثه مَنَاكِير.
٦٤٩ - خبر: " دحْيَة الْكَلْبِيّ يشبه جِبْرِيل ". رَوَاهُ ابْن سعد عَن الشّعبِيّ مُرْسلا.
٦٥٠ - ديث: " دخل النَّار فَرَأى أَكثر أَهلهَا النِّسَاء ". رَوَاهُ الْجَمَاعَة.
٦٥١ - حَدِيث: " دُخُول الْبَيْت دُخُول فِي حَسَنَة وَخُرُوج من سَيِّئَة ".
[ ١٤٠ ]
فِيهِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ، وَقدم بَغْدَاد بعد الْقرن الْخَامِس، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ كَانَ كذابا، وَهَذَا غير البُخَارِيّ صَاحب الصَّحِيح، وَافقه فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وَنسبه.
٦٥٢ - حَدِيث: " دخزله حمام الجحفه ﷺ ". خبر مَوْضُوع، ذكر ذَلِك كثير من أهل الْعلم، وَالْعرب لَا تعرف الْحمام.
٦٥٣ - حَدِيث: " دِرْهَم رَبًّا يَأْكُلهُ الرجل وَهُوَ يعلم أَشد عِنْد الله من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زِينَة فِي الْحطيم ". رَوَاهُ أَحْمد الطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن حَنْظَلَة، وَفِيه حُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام، قَالَ أَبُو حَاتِم: رَأَيْته فَلم أسمع مِنْهُ، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مَوْضُوع، وَعَن الدَّارَقُطْنِيّ: إِنَّه مَوْقُوف.
٦٥٤ - خبر: دُعَاء المحسن إِلَيْهِ للمحسن لَا يرد ". سَنَد ضَعِيف جدا.
٦٥٥ - خبر: " دَاء الْمَرْء على محبوبه غير مَقْبُول ". رَوَاهُ الديلمي بِلَفْظ: " إِنِّي سَأَلت الله أَن لَا يقبل دُعَاء حبيب على حَبِيبه "، سكت عَلَيْهِ.
٦٥٦ - حَدِيث: دُعَاء الْمَرْء الْمُسلم مستجاب لِأَخِيهِ الْغَيْب ".
[ ١٤١ ]
٦٥٧ - حَدِيث: " دَاء الْوَالِد لوَلَده كدعاء النَّبِي لأمته ". حكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ، وَقَالَ أَحْمد: بَاطِل.
٦٥٨ - خبر: " دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يربيك ". صَححهُ الْحَاكِم وَابْن حبَان وَالتِّرْمِذِيّ.
٦٥٩ - حَدِيث: " دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض ". رَوَاهُ مُسلم، وَأما زِيَادَة: " فِي غفلاتهم " فَهِيَ مدرجه لَا من الحَدِيث.
[ ١٤٢ ]
٦٦١ - خبر: " دَعْوَة النَّاس يُصِيب بَعضهم من بعض، فَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَأحمد، وَفِيه عَطاء بن السَّائِب، وَقد اخْتَلَط.
٦٦٢ - خبر: " دفن بالطينة الَّتِي خلق مِنْهَا ". قَالَ الهيثمي: ضَعِيف.
٦٦٣ - خبر: " دفن الْبَنَات من المكرمات ". فِيهِ حميد بن حَمَّاد، يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ، وَحكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ، وَتعقبه السُّيُوطِيّ، ويروى بِأَلْفَاظ مُخْتَلفَة.
٦٦٤ - خبر: " دوران الرَّحَى للسيدة فَاطِمَة بِنَفسِهَا بعد أَن شكت لأَبِيهَا التَّعَب ". بَاطِل مَرْدُود، والوارد أَنه أمرهَا بالتسبيح والتحميد وَالتَّكْبِير عِنْد النّوم، وحديثها فِي الصَّحِيح.
٦٦٥ - حَدِيث: " الدَّاخِل لَهُ دهشة ". سَنَده ضَعِيف.
٦٦٦ - خبر: " الدَّال على الْخَيْر كفاعله ".
[ ١٤٣ ]
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ عَن سهل بن سعد، وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد فِيهَا زِيَادَة: " وَالله يحب إغاثة اللهفان "، وَفِيهِمَا زِيَادَة النَّهْرِي، ضَعِيف.
٦٦٧ - حَدِيث: " الدَّاعِي وَالْمُؤمن فِي الْأجر شريكان والقارئ والمستمع والعالم والمتعلم كَذَلِك ". عزاهُ الديلمي لِابْنِ عَبَّاس من قَوْله.
٦٦٨ - خبر: " الدَّجَّال أَعور الْعين الْيَمين كَأَن عينه عنبه طافية ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
٦٦٩ - حَدِيث: " الدَّجَّال تلده أمه وَهِي منبوذة فِي قبرها، فَإِذا ولدت حملت النِّسَاء بالخطائين ". فِيهِ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي، قَالَ ابْن عدي: مُنكر الحَدِيث، وَهَذَا من مَنَاكِيره.
٦٧٠ - خبر: " الدرجَة الرفيعة - فِيمَا يُقَال بعد الْأَذَان - ". قَالَ السخاوي: لم أره فِي شَيْء من الرِّوَايَات.
٦٧١ - خبر: " الدُّعَاء سلَاح الْمُؤمن ". فِيهِ مَتْرُوك، وَقَالَ فِي الْمِيزَان: فِيهِ انْقِطَاع.
٦٧٢ - خبر: " الدُّعَاء هُوَ الْعِبَادَة ".
[ ١٤٤ ]
قَالَ التِّرْمِذِيّ: حسن صَحِيح.
٦٧٣ - خبر: " الدُّعَاء يرد الْقَضَاء، وَإِن الْبر يزِيد فِي الرزق، وَإِن العَبْد ليحرم الرزق بالذنب يُصِيبهُ ". فِيهِ عَليّ بن قرين، كَذَّاب.
٦٧٤ - خبر: " الدَّم مِقْدَار الدِّرْهَم يغسل وتعاد مِنْهُ الصَّلَاة ". فِيهِ نوح بن مَرْيَم، كَذَّاب، قَالَ الْحَاكِم: هُوَ الَّذِي وضع أَحَادِيث فَضَائِل الْقُرْآن، وَحكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ.
٦٧٥ - خبر: " الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم خَوَاتِيم الله فِي أرضه، من جَاءَ بِخَاتم مَوْلَاهُ قضيت حَاجته ". قَالَ الذَّهَبِيّ: حَدِيث ضَعِيف.
٦٧٦ - خبر: " الدُّنْيَا حلوة خضرَة ". لَهُ طرق بَعْضهَا رجالها ثِقَات.
٦٧٧ - خبر: " الدُّنْيَا خضرَة حلوة وَإِن الله مستخلفكم فِيهَا فناظره كَيفَ تعلمونه ".
[ ١٤٥ ]
رَوَاهُ مُسلم.
٦٧٨ - حَدِيث: " الدُّنْيَا دَار من لَا دَار لَهُ ". يرْوى عَن ابْن مَسْعُود من قَوْله، وَرَوَاهُ أَحْمد عَن عَائِشَة مَرْفُوعا.
٦٧٩ - حَدِيث: " الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر ". رَوَاهُ مُسلم.
٦٨٠ - حَدِيث: " الدُّنْيَا مزرعة الْآخِرَة ". أوردهُ فِي الْأَحْيَاء، قَالَ السخاوي: لم أَقف عَلَيْهِ أَي بِسَنَد.
٦٨١ - حَدِيث: " الدُّنْيَا ملعونة مَلْعُون مَا فِيهَا إِلَّا ذكر الله وَمَا وَالَاهُ، عَالما أَو متعلمًا ".
[ ١٤٦ ]
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه.
٦٨٢ - حَدِيث: " الدُّنْيَا لَا تؤلف مرَّتَيْنِ ". وَقَول الْعَامَّة: " لَا تؤلفان " كَلَام جَار وَلَا يَصح مَعْنَاهُ، وَخبر: " لن يعجز الله أَن يُؤَخر هَذِه الْأمة نصف يَوْم " فِيهِ ضعف وَلَا تقوم بِهِ حجَّة على أَمر غيبي، وَمَا ورد فِي مُدَّة الدُّنْيَا من كَونهَا سَبْعَة آلَاف سنة أَو ثَلَاثِينَ ألف سنة، وَكَونه ﷺ فِي الْألف السَّابِع من مُدَّة الدُّنْيَا طرقها ضَعِيفَة لَا سِيمَا أَن بَينهَا مُعَارضَة فَلَا يعْتَمد على شَيْء مِنْهَا، فَيرجع إِلَى رد الْعلم لله - تَعَالَى -.
٦٨٣ - حَدِيث: " الديك الْأَبْيَض حَبِيبِي ". ورد فِيهِ عدَّة أَحَادِيث، وَكلهَا لَا تصح، قَالَ السخاوي: أَحَادِيث الديك كلهَا فِيهَا ركاكة، وَفِي جَمِيعهَا النكارة، وَشدَّة الضعْف، وَتقدم أَنه لم يَصح مِنْهَا إِلَّا " إِذا سمعتهم صياح الديكة ".
٦٨٤ - حَدِيث: " الدّين النَّصِيحَة ". رَوَاهُ مُسلم.
٦٨٥ - حَدِيث: " الدّين وَلَو درهما، والعائلة وَلَو بِنْتا، وَالسُّؤَال وَلَو كَيفَ الطَّرِيق ". قَالَ السخاوي: لم أستحضره فِي الْمَرْفُوع.
[ ١٤٧ ]